《格列佛游记》的读后感1

　　读了《格列佛游记》这本书，让我有了许多疑惑：在利立浦特岛上时，格列佛为什么要一心一意为那个狂傲的国王办事?为什么在三年生活里，格列佛就对自己的国家充满了厌恶和反感?为什么格列佛在慧骃岛就毫不想念自己的妻子儿女?这些，终于在我多次去读书时，找到了答案。

　　《格列佛游记》这本书的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，在本书的第二卷中，作者借大人国的国王之口说：“那样一个卑微无能的小虫是自然界从古到今容忍爬行于地面的小毒虫最有害的一类。”讽刺了英国社会的方方面面。在第三卷中，通过对格拉多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学。有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削和压迫。

　　在这本书中，作者利用格列佛这个任务去航海，但实际上是在讽刺现代人的无知与伪装。

　　读完这本书后，它所带给我的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝，其中这一波三折的剧情，也让我心惊肉跳。

　　在书中所说“伟大的功绩在君王眼里算什么”，是的，如果你一时拒绝满足君王的奢望，再大的功绩也不能得到宽恕。君王身旁有忠臣也有小人，所谓的忠臣逆耳，君王中又有几个听得进去呢?君王所说无非是小人的对君王的猜测之心，而历史上又有几个忠臣被善待过呢?在君王眼里，只有战争与争夺，总想成为万人之上，成为所有人的王，拥有所有的土地，让所有人听令于他，从古至今，又有多少个不是这样的君王呢?

　　这篇游记写出来的是一个浑浊的世界，是人类的残酷，作者所隐含的讽刺是英国社会的风貌。在这个世界上，什么都会，唯独幸福太少，而战争却越来越多，静下心，放下欲望，让和平来到我们的身边，只有这样，世界才会变得更加美好。

　　《格列佛游记》的读后感2

　　生而为人，要学会善良 ——格列佛游记读后感

　　当初吸引我的不是这篇小说背后的深远意义，而是格列佛新奇好玩的惊险历程。在阅读的过程中，可以感受到小人国的奇趣与脆弱，感受到大人国的危险与无知，而在人马角色颠倒的国家里，我看到了无限的讽刺与深思。

　　《格列佛游记》写的是离奇的童话，在作者当时所在的时期，也别有深意，它重在讽刺18世纪英国统治集团争权夺位，并抨击侵略战争和殖民扩张。

　　小人国的情景乃是大英帝国在政治问题上的一个反映。常年不息的党内斗争和对外讨伐，看似师出有名，实质上只是政客们在一些与国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。

　　描写大人国的情景，则是对英国当时逐渐显现弊端的选举制度和政教措施进行抨击。

　　在“勒皮他”飞岛的奇遇中见到了许多死去的名人。后来发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒。借以讽刺英国当时脱离实际、沉溺于幻想的科学家，荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和历史家等。

　　在格列佛最后的慧骃国历险中，更是将人类的弱点毫不掩饰地描写出来，进行深深的批判。

　　最令我印象深刻的是那人马角色颠倒的国家。慧骃是有理性、公正而又诚实的马，而耶胡(形似人)是群丑陋龌龊、贪婪淫荡、残酷好斗的畜类。动物比人更像人，而有的人却不能称之为人。人心若变，凶狠残暴、伪善无信、怨恨嫉妒、阴险卑劣、野心贪婪，活得还不如一只动物更有情义。

　　所以生而为人，要学会善良。遇见不公平遭遇要伸出援手相助，人在世上的追求有很多，但不要为了一些会令自己膨胀的东西，迷失自我。

　　《格列佛游记》的读后感3

　　暑假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》。在这部小说中，作者以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛周游世界，经历了大大小小惊险而十分有趣的四次旅行奇遇。

　　格列佛在一次航海中遇到风暴，船被打翻了。他漂流到了小人国里，小人国的居民把他当成了一个高大威猛的巨人，格列佛稍不留神就能踩死几个小人国的臣民，甚至，他的小便就能轻易扑灭王宫大火。他吃一顿饭，要数百个小人忙碌半天才能做好。他可以让小人国臣民在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国最强大的军队。

　　而当他漂流到大人国里，却显得十分渺小，以致成了大人国儿童的玩具。那里的东西对他来说都十分庞大，就连弹钢琴也要站在非常高的凳子上，并且不断地来回跑动，用拳头狠狠地砸琴键，才能弹出声来。在那里，苍蝇蚊子是他最大的天敌，冰雹和暴风雨好像枪林弹雨，让他无法抵挡……

　　他漂流到了飞岛国后，飞岛国的统治对下方城市而言非常的霸道。要是谁敢反抗，他们就移动飞岛到他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自打下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，一向霸道的飞岛国屈服了。

　　在漂流到慧马国时，他看到马有了人的理性和与人交流的能力，也比人高明，真是离奇。

　　读了这本名叫《格列佛游记》的书，我被作者丰富的想象力所震撼，也被格列佛不同的游历所吸引。在愉快的假期中，我也尝到了读书的乐趣，等将来长大了，我要游览不同的地方，像格列佛那样增长见识，培养才干。

　　《格列佛游记》的读后感4

　　他以一个外科医生格列佛的口吻讲述了在小人国、大人国、飞《格列佛游记》这本书是英国作家斯威夫特的代表作。岛国以及慧骃国中的经历。幻想与现实的有机统一是这本书最大的特点。

　　这是一种传奇的经历。外科医生格列佛在航海时遇难，漂流到了几个奇怪的国家。在小人国，格列佛显得特别高大，他一只手能拖起十几个小人。国王费了好大的劲把他给绑了起来，假装对他好意，想要占领整个岛屿，可他却不想发起战争。一次，他撒了一泡尿把王后寝宫的大火扑灭了，可王后很生气，他不想在这个地方待下去了，便用了一种奇特的方法，回到了英国。

　　在大人国，他显得特别矮小，和小人国大大相反。为了赚钱，他被一位农夫当做小玩意带到各城展览。后来，他被王后买去。他与国王交流时，发现国王的想法和他一样，不想发起战争，宁愿失去半壁江山，他要以理智和仁慈来治理国家。

　　巨人国，人大，但人好，就像职位小的人，为人民做好事，这才叫做“大人”。

　　小人国，人小，但人坏，就像职位大的人，贪得无厌，那才叫做‘小人’。我觉得做人要就要做个朴实，顾全大局的人，不要做个自私，自大的人。

　　慧骃国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，在那儿的语言中没有"撒谎"和"欺骗"，人们更不理解它的含义。他们也不懂什么叫"怀疑"和"不信任"，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。可在现实生活中，却有着许多"撒谎"、"欺骗"、"怀疑"和"不信任".为什么我们的社会就不能像慧骃国一样呢?

　　请让这个世界少一点虚伪，多一些真诚，用行动，去改变一下这个世界!

　　《格列佛游记》的读后感5

　　满纸荒唐言——《格列佛游记》读后感

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?

　　这是曹雪芹在《红楼梦》的开篇写的一首五绝，自述心事。

　　读完《格列佛游记》，我觉得这首五绝也说中的斯威夫特的心思。

　　应该说《格列佛游记》是一本受青少年喜爱的小说，其中荒诞的故事，离奇的情节以及诙谐的语言会让读者爱不释手。然而我却担心青少年会笑作者痴，“难解其中味”!

　　且看那“满纸荒唐言”——

　　格列佛不甘平庸的生活，以外科医生的身份接受“羚羊号”船主的邀请，开始他的荒诞之旅。先后去了小人国、大人国、飞岛国(包括巫人岛)、慧骃国，每到一处他都能凭借过人的语言天赋、聪慧的大脑与当地上层人士，甚至国王成为朋友。他一本正经地讲述“他”的荒诞经历。

　　看吧!格列佛来到小人国，便是一个巨人。他受到绝大部分小人国臣民的欢迎，甚至还给很多官员带来额外的参观税收。他称赞小人国里的君主是高大威严的。他一天要吃下一千七百二十八个利立浦特人的食物。面对“大帝国”的侵略，他只要下水用钩子、绳索就把50艘敌舰拉过来。皇宫突然失火，他急中生智，撒泡尿成功灭火，当然尿骚味久久才散，因而得罪了皇后。小人国的财政大臣佛林奈浦早就嫉妒格列佛的受宠，也怀疑妻子与这个巨人有什么勾当，于是联合海军大将弹劾格列佛。就在这时，原本与格列佛为友的内务大臣瑞颛沙也“临阵倒戈”，见大势已去，赞同财政大臣饿死格列佛的计划。不甘寂寞的格列佛离开小人国，又到了大人国。他在大人国里就是一个被人玩弄的小鼹鼠。获得国王的信任后，他想靠吹嘘大英帝国的政治制度、文明成果来提高自己的地位，甚至向王国建议用火药去扩张领土。没想到，他的“自豪”被国王嗤之以鼻!他认为英国不过是个不值一提的小国家，它的历史充斥着“贪婪、党政、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”所产生的恶果。还斥责格列佛的同胞是“自然界中爬行于地面的小毒虫中最有害的一类”。他认为谁能使本来只出产一串的谷穗、一片草叶的土地上长出两串谷穗、两片草叶来，谁就比所有的政客更有助于人类。

　　格列佛在飞岛国的拉格多设计院的见闻更是荒诞。科学家们拼尽全力进行着这样的实验：从黄瓜里提取阳光，把粪便还原为食物，把冰烧成火药，从屋顶往下盖房子，用猪耕地，用蜘蛛网纺线……语言学校里教授们讨论着自己的计划：简化言辞、取消词汇，这样的好处是不要说话，保护肺部，延长生命。只是这样一来，人们出门要带好多东西。政治设计家学院的教授们博学多识，有人认为可以通过粪便来判断一个人是否叛国。因为“人们再没有比在拉屎时的思考更为严肃、周密而集中了。”巫人岛上的长官可以召唤魂灵，因此格列佛见到很多大君主、大英雄、大文豪。与他们的交谈，让他大跌眼镜。原来很多为后人敬仰称颂的英雄原本都是走了狗屎运的逃兵!历史更是充斥着谎言……

　　他在慧骃国的经历更是荒诞之极!这里人兽颠倒，有理性的马统治着人一般的“耶胡”，耶胡是慧骃心中最卑劣，最阴险，最狡诈，最贪婪，最低等的物种!格列佛以自己是耶胡为耻。后来，他回到家很长时间后还是嫌弃妻子儿女身上难闻的“耶胡”气味。

　　这些荒唐的故事里浸润着斯威夫特的一把辛酸泪!

　　他把自己的感情注入格列佛身上。他不满英国政治的腐败、社会的黑暗，不满英国的殖民统治，厌恶法官律师、历史学家，质疑科学家、哲学家，甚至批判所谓的“现代文明”。他借大人国国王之口，说出了自己的愤怒——他的同胞是“自然界中爬行于地面的小毒虫中最有害的一类”!这种辛酸泪化作批判的匕首矛枪以诙谐的方式刺进“敌人”的心脏，甚至自己的心脏!他何尝不把自己当成卑贱可恶的“耶胡”!这是他满脸笑容的悲痛心酸地哭泣!

　　都云作者痴!他竟然毫不客气地批判自己国家的政府，批判资本主义文明、批判自私贪婪狡诈的人类!他的“痴”与鲁迅先生的“哀其不幸，怒其不争”鞭挞民族劣根性有多少区别?同样是一种知识分子的自省与良知，呐喊与担当!这部作品嘲讽的是18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶以及当时的“文明”。两三百年过去了，如今它还有现实的讽刺意义。

　　若问谁解其中味，我想一代又一代读者懂。孩子们也许只能看到荒诞背后的有趣，但是我想随着他们阅历的增加，思考的深入，他们可以领会斯威夫特的讽刺艺术，以及艺术背后一颗冷峻又仁厚的心。

　　这同样也是一面镜子，可以照见我们自己。愿我们少一点贪婪，少一些狡诈，多一份“友谊”与“仁爱”!

　　《格列佛游记》的读后感6

　　名著读后感，《格列佛游记》读后感

　　初中的时候看《格列佛游记》其实主要就是看那些光怪陆离的故事情节，至于它的什么现实意义，前言说得很清楚，就是讽刺万恶的资本主义，这个倒是不用我去花费时间与精力去体会，毕竟考试的时候，答案也是如此。

　　我这个考研结束假期的最后阶段，想好好的提升一下自己的“文学素养”，因为作为一个理工生，我不得不承认这方面我还是很差的。为什么选择《格列佛游记》的原因有二，第一就是相对于其他的书本，它只是较薄的一本，可以很快的读完，而不会因为读的是某部大部头的书，读到中途没时间了，会产生一种负罪感。第二是因为我的动漫情节，里面的空岛篇即Laputa，是我最喜欢的动画电影《天空之城》的灵感来源，还有在动漫《心理测量者》中提到的“巫女系统”的架构也与本书有极大的渊源。

　　现在读这本书，其实利立浦特和布罗卜丁奈格的故事我是很熟悉的，我相信大多数人对小人国与大人国的传说也并不陌生，所以我读得就比较快，里面的党派纷争啊(当然主要是集中在小人国)，重大事件啊，讽刺什么啊，暗喻什么啊被我国的编者注释得相当详尽，当然以我目前的水平也就不打算多说什么了。

　　不过这次给我触动比较深刻的却是注释很少的第三章(虽然主角去过了4个国家，不过可以叫它空岛篇)和基本没有注释的慧骃国篇。

　　首先谈谈空岛篇，漂浮于空中的Laputa是王族贵族才有资格居住的地方，科技发达，物资充沛，可以说是人间乐土!可是我的重点不是讨论它的繁荣是建立在对地下居民的压迫之上的(这是我们的编者特意强调的)，而是上面的人居然不满足这样的生活，总是有人会想各种办法逃到地下，甚至包括首相的妻子!这似乎看着不大可能，宁可舍弃奢华的生活，而去追求脚踏实地的贫苦的生活。而且体验过地下生活的人居然不想再回到上面!包括那位首相夫人，被抓回去之后又再次出逃。我突然想到了《天空之城》里的Laputa出现的情景，除了被植物侵蚀的高大建筑物，无数的超过人类几百年科技的机器人，以及一些奇特而孤独的生物之外，一无所有!这是电影中最震撼人心的镜头之一!漂浮在空中的城市，无论怎样的豪华，不可思议，可是永远不能给人以归宿感!人是一种思恋故乡的动物，而这又是区别于其他生物的迁移或返乡的行为的更高级的心灵渴求。人无论间隔多少代都会对自己的故乡，生养自己祖先的土地有着特别的感情!不是科技或者其他事物所能取代的。就这个情感，《船长哈洛克》这部动漫电影是展现得淋漓尽致!不过该片的场景更为宏大，地球成为了心灵寄托，成万成亿的人死在了“返乡之旅”中。但那时的地球已经是一个由四维图像所覆盖的死星了，影片的最后，未知的花朵却还在这个星球上默默的开放。这可能就是人们的希望吧。天空之城夺去的是人们的希望。

　　空岛篇中还有一个值得人们深思的故事，有一个城市的长官拥有能唤来死去人灵魂的能力，死去的人是不能说谎或者刻意掩饰什么的，这是只有现实中的活人才会拥有的能力!格列佛和各种各样的历史伟大人物对话，结果发现，很多人的叙述与他所熟知的历史大相径庭!历史总是被人们以自己的方式篡改，目的不一，有的是党派纷争，有的是为了弘扬道德，有的则是纯纯粹粹的为了诋毁某位人物或者事件……总之你所听到的或者与看到的，不一定就是真实。

　　在慧骃国的所见所闻，让格列佛彻底的对人类绝望，人类只是由理性伪装起来的耶胡!耶胡是一种恶心的动物，拥有所有人类的缺点，恶习!我读这一章花的时间最长，因为，耶胡的所作所为和我们在现实生活的看到的新闻上的某些人的所作所为可以说是一模一样!甚至人的所作所为超过了耶胡，因为人的理性会让人的破坏超过一群初级的没有理性的耶胡!我是看看停停，结合自己所看的新闻，这章的描述实在是太恐怖了!一件事的恐怖与否，不是它本身所造成的破坏或者对人性的影响，而是它有可能发生在自己头上的概率很高，打一个不恰当的比方，你某天在路上见到老人摔倒，你敢扶起来吗?这个概率比外星人入侵地球的概率高上几万倍!不过做一个看客还是一件最容易的事情。

　　我记得我曾经看过的《格列佛游记》电影里的一个情节，格列佛把收集起来的宝石(耶胡最喜欢了)一颗一颗的掷向大海，并且大声吼道：“去吧!我的仆人!”“去吧!我的律师”……我当时只是单纯的认为这个人疯了，可是看了书中慧骃国里格列佛的经历，我竟然认为情有可原了。所以当慧骃国要驱逐格列佛的时候，他会极度的痛苦以至于晕过去，格列佛是对人性感到绝望了，他回国之后好几年无法和人类相处。

　　我写这篇读后感并不想批判什么“万恶的资本主义”，当然我也不认为《格列佛游记》里写的故事的讽刺力度仅仅局限于17,18世纪的英国。正如塞万提斯写《唐吉可德》的时候，他自己都说他的目的是为了把骑士小说的那一套赶出文坛，但是就目前而言《唐吉可德》的影响力已经远远超过了作者本人的意图。我只是想说对一本书或者其他的事物的意义不要只是局限于一个权威。只有敢于找到“古老事物”中“新鲜的东西”才能创造出优秀的作品。《天空之城》就是其中的代表。

　　《格列佛游记》的读后感7

　　剖析人性，完善自我 ——《格列佛游记》读后感

　　最近，阅读了英国小说家斯威夫特的著名讽刺小说《格列佛游记》。这篇传世佳作从多个角度，巧妙而又深刻地讽刺了英国政府的罪恶与腐败，同时还塑造了大量生动的人物形象，揭露了人性的真面目。

　　欲望、贪婪

　　在第一个国家——小人国中，利立普特国王的贪婪本性一览无余，对待格列佛开始十分友好，因为他需要格列佛帮他打赢战争，好让所有人都成为“小端派”，都臣服于他。战争大获全胜，利立普特国王却“得陇望蜀”，还不知足，竟要求格列佛帮他灭掉对方国家，让“大端派”全部成为奴隶。见格列佛不同意，便要杀死他，过去的恩情一笔勾销。

　　而大人国的那个富农，在金钱利益的驱使下，也贪婪起来，让格列佛一天演出十场。即使格列佛疲惫不堪，他也只是想在再演几天多捞几笔，一点人情味也没有，更毫无信用可言。

　　人如果被欲望左右，那么他将被贪婪蒙蔽双眼，无数人的贪婪与欲望交织在一起，战争就会爆发，灾难就会降临。当然，欲望也无法消除，没了欲望，我们也不会进步。只有正确对待它，控制他，才能完善自我。

　　自大、愚昧

　　在“飞岛”勒皮它上，那些国王和大臣虽然在数学、音乐方面有着过人的才能，但他们太自大，恃才自傲，看不起实用几何，所以房屋十分糟糕，看不起人民的生死，便遭到了极大的反抗。同时，他们又过分太高自己，任务增加能力超群，可化腐朽为神奇，便开了科学院。可笑的是，竟想把冰变成或，从粪便提取食物，用猪耕地……不仅毫无成果，还劳民伤财。可笑的是他们还自以为聪明无比，殊不知，自己多么愚昧，这不正像那些好高骛远的学生吗?自我感觉有点小聪明便飘飘然藐视一切，对基础知识视而不顾，只写压轴题。可这样的人往往都是眼高手低，最后输得一塌糊涂。所以，要正确认识自己，脚踏实地，才能不断进步。

　　友善、进取

　　慧骃国是一个美好的过度。那儿的主人——马，不仅待人友善，而且善于学习，乐于进取。虽然格列佛被认为是“耶胡”，但他理性、睿智、懂礼，同样受到了尊重，也与“耶胡”对比，突出了人性一切的阴影：贪婪、狡猾、欺诈……而慧骃的拥有友爱、理智、勤劳等诸多优秀品质，这都是人性光辉的一面。格列佛与慧骃相遇相处后，也意识到了自己的不足，从而不断完善自我，也可谓有了慧骃的品格。

　　的确，人无完人，人性中不可避免地会存在一些阴暗面，使人愚昧、丑恶，但更多的应是光辉灿烂的品性，只要我们“见贤思齐”、“每日三省吾身”，剖析自己性格的弱点，不断学习，总能成为更加完美的自己!

　　《格列佛游记》的读后感8

　　在这里，统治全国的是生物是马，他们聪明绝顶，没有高低贵贱之分，它们和平友爱，没有战争，没有剥削，同学们，你们知道这是哪一个国家吗?

　　对了，这就是《格列佛游记》中的慧骃国，这部小说充满奇特和夸张的想象，在这些情节的背后隐含的是作者对英国社会的辛辣的讽刺。这部作品最吸引我的还是主人公格列佛。他是一个外科医生，随“羚羊号”出航南太平洋。不幸在途中遇险，格列佛死里逃生，飘到利立浦特小人国。起初，他们对格列佛这个“庞然大物”充满敌意，但后来，格列佛的温和性格赢得了人民及国王的一致好评。随后格列佛又到达了大人国、飞岛国、慧骃国，发生了一系列有趣而又惊险的事。这本书以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而搞笑的奇遇，情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，搞笑极了。整本书的内容跌宕起伏，每一个场景都刻画地细致入微，仿佛让我身临其境。

　　在这些有趣惊险的故事背后最精彩的亮点就是作者抓住了每一个人物形象的关键。主人公格列佛心地善良，善于思考，对人态度友善，有着坚定执着的信念……在这其中，最令我欣赏的就是格列佛那坚定执着的信念。因为一个人即使有强烈的好奇心和求知欲，但就缺少一个坚强执着的心，那么无论做什么事都只能是事倍功半。在我身边就不乏这样的例子：我有一个同学，他从小就对所有的事物都充满了兴趣，什么事都想去尝试一下，但每过一段时间就会把这件事忘得无影无踪，又开始追求新的事物。长此以往，他将一事无成。所以我们不光要有好奇心，还要有一份坚定执着的心，一颗持之以恒的心，坚定方向，勇敢向前。

　　梦在前方，路在脚下。格列佛的经历再次告诉我，只有坚定理想信念，珍惜现在，奋发有为，在脚踏实地的生活中找到自身位置，在学习中找到施展身手的舞台。我相信，有理想、有信念的我一定能在追求梦想的道路上放飞青春、有所作为。

　　点评：

　　格列佛聪明、有胆识，面对困难从不畏惧;思慧同学能从中得到人生启示：坚持的力量是无穷的，不管做什么事情只要能坚持，有坚定的信念，就能取得成功。这篇文章思路清晰，有自己的深刻感悟，并且能从现实生活中、从身边的人身上提升感悟，我们为你点赞。

　　《格列佛游记》的读后感9

　　英国著名作家乔治•奥威尔曾说：“如果我要开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定会把《格列佛游记》列入其中。”《格列佛游记》究竟有什么魔力会获得如此高的评价?我怀着强烈的好奇心翻开了这本书。

　　本书主要运用讽刺、幽默的语言侧面反映出当时英国社会制度的黑暗。主人公格列佛是一个外科医生，随“羚羊号”出航南太平洋。不幸在途中遇险，格列佛死里逃生，飘到利立浦特小人国。起初，他们对格列佛这个“庞然大物”充满敌意，但后来，格列佛的温和性格赢得了人民及国王的一致好评。随后格列佛又到达了大人国、飞岛国、慧骃国，发生了一系列有趣而又惊险的事。

　　在这些惊险、有趣、可笑的故事背后，更加吸引我的是那些形形色色的人物。

　　主人公格列佛，是一个天生喜欢冒险、不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，有君子之风，愿意帮助朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险。他代表了社会那些仍保留着生命最原始的善良，传递着真诚、美好的人。

　　而小人国国王虽比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄。小人国国王表现出来的贪婪、狂妄，又何尝不是现实生活中某些人的缩影呢?现在，我们时常看到官员贪污的事件，归根结底还是因为利欲熏心，导致这些人误入歧途，坠入万丈深渊，断送了自己的前途。正如大人国国王所说“人类是世界上陆地爬行动物的小毒虫中毒性最大的”。但如果，剔除身上的“毒性”就会别有一番美好的景象。

　　还有其他让我印象深刻的人物：慧骃国国王：理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信。小人国王后：小气，贪慕虚荣。

　　佛林奈浦：猜忌、阴险、狠毒、狡诈。这些形形色色的人物让整部小说跌宕起伏，也让我从作者的笔下看到了人类社会的缩影。

　　人们往往会被金钱、名誉、地位这些身外之物蒙蔽双眼，而忘了初心。 所以，就让我们返璞归真，找回生命最原始的纯粹，那么生活将会更加快活自在。

　　《格列佛游记》的读后感10

　　评语：

　　本篇读后感能够抓住人物形象这一主线，写出了让作者印象深刻的一些人物以及他们的性格特点。也能从深处挖掘作者在轻松幽默的背后所隐藏的对人类社会的批评。总之，文章中心较突出，思想有深度。

　　《格列佛游记》的读后感11

　　人生如一棵古树，在生长的过程中难免会有一些坎坷。就像树皮一样，遍布着刻痕，写满了沧桑。但这刻痕记载的是一颗充实的心，里面满是目标、梦想。老师说的不错，人生的梦想尽管并不能全部实现，但也会化作你前进的动力，鼓舞着你，不害怕不畏惧，战胜危险走出困境。由此，我想起了《格列佛游记》。

　　格列佛误闯了小人国，每天和小人们打成一片，这样惬意的生活也挺让他满足的，但因为不愿参与国王灭掉不来夫斯古帝国的计划，还有惹恼了皇后，种种原因逼得他不得不出逃。结果他回到故乡后再次出海，途中迷失方向来到了巨人国。他被一个巨人强行带走禁锢起来，没有自由，备受折磨，被当成赚钱工具。他被带进皇宫，遭到别人的辣手暗算。几次差点死掉。但他也没有失望，因为他有着一个坚定的信念——活下去!每当他想起他的家人，他都要咬着牙继续坚持下去，他把信念化成动力，终于他借助一次偶然的机会逃了出来。后来，他又经历了几次奇妙，不凡，而又险象环生之旅，凭借着顽强的意志，坚定的信念，他勇敢地闯过了一道又一道难关。后来，回到故乡，平平静静地生活下去。

　　蓦然回首，回望自己过去的点点滴滴，突然发现当初的自己十分幼稚。自己被父母关心却从不领情，不甘受一点委屈和痛苦。哪怕只有一点点，自己也要抱怨半天。什么事既不想付出努力还想获得成功，关于失败有无数理由给自己开脱。就这样浑浑噩噩的活着，浪费着宝贵的时光。

　　人生的目标在哪儿?人生的意义在哪儿?在读了这本书后我恍然大悟，没有目标的人生那和行尸走肉有什么不同?既然我们还活着就不能再虚度这时光，没目标就自己定，即使再困难，也要自己坚定勇敢地走下去。我不想长大以后看着自己还一无是处。我要努力，从现在开始，“世上无难事，只怕有心人”希望一切还来得及。

　　《格列佛游记》的读后感12

　　如果社会人、事、心计的汇集，那么，单只看《格列佛游记》，便看到了这一切的微缩。

　　最善良

　　这本书中的善良，体现在小人国中。新上任的大法官本是第一个发现“巨人”的人，但是却被认为是私自占领国家财产，被关了起来，并供给格列佛吃。格列佛只表现出凶狠，把他的帽子吃进又吐出。为感谢“巨人”的“不吃之恩”在大家要谋害格列佛时，大法官舍弃了他一直追求的富贵与名誉，冒着杀头之罪报信给格列佛—这是善良。

　　最恶毒

　　这本书中的恶毒也在小人国。王公贵族在命令格列佛消灭大头帮并成功后，却听信“小人谗言”要杀害格列佛，甚至还有人提议把格列佛的眼睛挖掉，让他更加英勇—因为他看不到危险了。其心肠何其毒矣!

　　唯利是图

　　大人国的唯利是图体现在他们对格列佛的“使唤、私自授受”。他们在第一眼看到格列佛时，直接强行剥夺格列佛的自由，把他关起来让他表演，供人取乐，又为讨国王欢心，把他当成一件“物件”送给王后，却从未想到这也是一个生命……

　　社会的微缩，尽在《格列佛游记》。还等什么，赶快拿起书品读吧!

　　《格列佛游记》的读后感13

　　《格列佛游记》是由英国的乔纳森斯威夫特所写的。他是英国讽刺作家和政论家。《格列佛游记》这本书讲述的是英国船医格列佛因海滩等原因流落到小人国，大人国，飞岛国以及慧马国的离奇经历。作者借小说讽刺了当时英国政治的反动宗教势力。

　　在所有的四个国家里，我最最喜欢慧马国。

　　慧马国的慧马拥有的理智，美德，是人类所不具有。作者展示了人兽颠倒的现象。这个国度里，马，是理性，善良的而“耶胡”形似人类，却丑陋不堪，毫无尊严的被圈养着。“耶胡”把格列佛当作了同类，而格列佛并不想与“耶胡”混为一谈。“耶胡”的恶劣品质，行为，与理性，善良，有教养的慧马形成了鲜明的对比。他们辛辣地讽刺了当时某些人像故事中的“耶胡”一样，没有教养，品行恶劣，连畜生都不如。同时也揭露了当时战争的实质，法律的虚伪和像耶胡一样不择手段获得官爵之位的可耻行为。当然，也写出了作者对慧马国生活的向往。

　　可是，随着时间的流逝，岁月的侵蚀，我们渐渐长大，那份纯真也悄悄消失不见。接触的人越来越多，知道的事也越来越多。其实，在当今社会，“耶胡”随处可见。新闻里那一篇篇负面的新闻，多数是报道那些社会上贪得无厌的耶胡。在当今社会，碰瓷这种名词已经到处可见，连扶起摔倒的老奶奶都要担心这个担心那个，生怕惹祸上身，以至当真正有人摔倒，需要帮助时，人们只会在一旁观看，没人去扶。原因就是那些碰瓷的“耶胡”搞的鬼。但是，如果在慧马国有个老奶奶摔倒，那会发生什么事呢?慧马远比耶胡有教养，他们实事求是。不过，当今社会耶不是没有慧马，知识“耶胡”的数量在渐渐增多。其实，只要每一个人少几分虚伪，贪婪，多几分真诚就可以创造出一个人与人互相信任，不再冷血对待的新世界。

　　《格列佛游记》的读后感14

　　一切荒唐皆因太现实 ——《格列佛游记》读后感

　　初读《格列佛游记》是在多年以前了，当时只觉得很神奇，幻想着自己有一天也可以来一次这样的旅行，见识这四个国家的种种奇妙的景象。再次翻开这本书，没了初读的新鲜，更多的是厚重的悲哀。越读越能深刻地感知作者笔法的精妙，插科打诨间就把18世纪英国从政治到科学到人性的黑暗都淋漓尽致地展现了出来。最可怕的是我从中看到了当代社会的缩影，看到了身边几乎每个人身上都有的恶习。这大概就是经典的力量吧，它可以穿越时空，描摹出真实的世界，引起人们的共鸣。

　　小人国的荒唐主要表现在选拨制度、党派之争和邻国之战。不知道那些因跳绳技术高超选拨出来的官员能否真正担当大任，但可以肯定的是绝对代表不了群众的利益。毕竟百姓的生活是没办法建立在跳绳上的。说来荒唐，但我们历史上赫赫有名的高俅不就是因为踢球技术高而获得赏识吗?又有多少人是因为拍马屁，好专营等获得高位呢?因为鞋跟的高低而划分的党派之争在现代不也是处处存在吗?似乎有人的地方，有利益纷争的地方就会有党派，人总是善于站在自己的角度考虑问题，为了利益颠倒黑白又有何妨?大到国家，小到单位，甚至那些躲在屏幕后面的键盘客那个不是墙头草，随时倒。

　　说到战争，这个世界从来都不缺乏，战争的理由虽不至于都是因为鸡蛋应该从大头打还是小头打，但也是五花八门，令人啼笑皆非。从近代为了帮助兄弟国家成长的日本发动的长达十四年的侵华战争，到为了排除生化武器的伊拉克战争，再到叙利亚政府与反对派国内战争，留下的似乎只有两虎相争的残骸以及无数民众的横尸遍野，而战争的阴影又从未离开过这个地球。这些荒唐的一切一直都在现实中活生生的发生着，还将继续发生着……

　　总觉得大人国就像一面镜子，在格列佛沾沾自喜地炫耀自己国家炸药、军队、法律和各项政策时都被国王轻描淡写的反驳中无地自容。大人国的国王也实在难以理解这些“爬虫”争斗不息，自相残杀的意义何在?是啊，当一切不合理都抹去的世界不正是我们渴望已久的“世外桃源”吗?

　　最近浏览了一篇文章《百亿保健帝国，和它阴影下的中国家庭》那个一贫如洗的家庭和被病痛缠身的小女孩，把生的希望放在一些保健品上，最终人财两空。类似的悲剧几乎每一天都在上演。这像极了飞岛国种种荒唐的实验：从黄瓜里提取阳光、从粪便里提取养分、让蜘蛛吐出五颜六色的丝代替丝织品，甚至填鸭式的教育方式……这些种种都让我们看到了现代社会的“砖家”由来。那些研究转基因并大量投入生产，让人们“放心”食用后又出来辟谣转基因食品对健康无益。我亲眼看着生计艰难的邻居借用“巨额款项”购买所谓能包治百病的“玉床”。甚至我的家里也出现了很多拥有神奇功能的“保健品”，哪怕我费尽口舌，他们还是不相信假冒。我该痛恨生产者丧尽天良的“发明”，还是应该悲哀人们的愚昧?这个科技高速发展的社会，依旧泥沙俱下，各种伪科学纵横遍地。

　　如果飞岛国让作者讽刺的对象由政府转向伪科学时，那么慧骃国就开始直指人性了。那些没有谎言，没有欺骗，具有包容性的慧骃们就是人类理想的样子，但很不幸的是我们现实生活中却处处都是野胡。脏兮兮的野胡出场时，似乎很难和人类联系起来，可是想想那些随地吐痰、随地大小便的人，随手乱扔垃圾的人，乃至整个地球上垃圾横生，所有的废水、废气、废物，那么野胡就是renlde真实写照了; 野胡喜欢打架斗殴，这样的场景几乎每天都在上演，小到两人之间的争吵，群斗再到国家之间的战争，从人类诞生以来就一直存在着;野胡喜欢吮吸一种多汁的草，然后就变得喜怒无常，颠三倒四，看到这一幕，不知道那些酗酒成性的人会不会脸红;给野胡成倍的足够他们享用的食物，他们还是会争夺，他们喜欢闪闪发光的石头，喜欢囤积，一旦丢失就呼天抢地，悲伤欲绝，多么形象的刻画啊，这个世界上为财物而死的人还是少数吗?都知道人生不带来，死不带去，可在有生之年还是忍不住的去获取，去争夺，贪婪的享有一切。这些人性中的恶通过变化角色描绘出来，让人们从旁观的角度去审视自己时，一切都显得那么可笑，又那么悲哀。

　　在文学作品中从来都不乏对人性的拷问，鲁迅先生曾说过：“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。”也许可以把这个中国人扩大到整个人类。但鲁迅又说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”真的勇敢者也敢于正视自己的弱点。也许没有任何一个人想承认自己和文中令人生厌的野胡是一样的物种，但不可否认的是那些弱点真实的存在我们身上，正视他们，就是为了时时提醒自己。孟子说：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”我们终其一生也很少能碰到生与死的抉择，但与自己的人性中的恶斗争却是时时存在的，当好吃懒做、好逸恶劳或嫉妒诽谤时，当控制不住自己的恶意时，能提醒自己一下：“是亦不可以已乎”?那本书的价值就体现出来了!

　　愿我们都能够面向黑暗，向阳而生!

　　《格列佛游记》的读后感15

　　不断成长，不断完善 ——《格列佛游记》读后感

　　《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的一篇讽刺类型的小说。乍一看，它是一本有趣的儿童读物，小人国，大人国，宝岛，马人，一些本应在科幻中的东西在这里不足为奇，富有幽默感。但实际上这是一本严肃、沉重，内涵深厚，极富战斗性的现实主义作品。不同年龄的读者不妨以不同角度来欣赏它，细品它封存的多样的魅力。

　　作品的主人公叫格列佛，他是作者树立的理想的人物。他在各种事件后游历许多神奇的国度，并不断成长，不断完善自己。他得出了英国当时所谓文明社会的不文明，他对现代虚伪文明社会予以否定，对人类利用武器杀伤抢夺予以愤怒，对现代科技予以怀疑。它像极了中国的《桃花源记》，前者可以是疾驰田野，尘土纷飞，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形的自然朴实。后者便是融入满城桃花，靠树仰视，品万千粉红飘舞的自然闲适。无独有偶，它俩皆为作者虚构，都是作者对理想生活所向往的。一个是17世纪的英国，一个是东晋时期的中国，战乱是家常便饭都不为夸张，政府贪婪无耻，制度腐败不堪，百姓民不聊生。

　　斯威夫特向往慧骃国那样原始的自然，陶渊明则向往桃花源那样无拘无束的自然。斯威夫特赞美了慧骃国那样原始的善良社会，同时指出文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的，成长才是不断完善的过程。桃花源也是如此，自给自足的小农经济社会。两者可存有异曲同工之妙。可在我看来，那种封闭式的社会并不会长久生存，单纯是政治清明，传统训练只是起到循环作用，社会的本质不会得以成长。单从客观角度来说，是腐败的制度和战争给予人们成长的。英国不就是在黑暗下，在战争下富起来的吗?中国不就是在闭关锁国后，百年屈辱，战斗，再站起来的吗?历史，文明不就是在一次又一次战乱，一次又一次革新后充裕起来的吗?人只有在经历一次又一次的事件后，才会不断成长，不断完善自己。胜者努力奋斗，再接再厉;输者积累经验，取长补短，这不都是一种进步吗?

　　可不管怎么说，《格列佛游记》也是一个好的见证，它证明了人类在追求美好生活的道路上从未停止脚步!

　　《格列佛游记》的读后感16

　　《格列佛游记》是一篇能够流传千古的名著。颇具文学价值和思想价值。斯威夫特的批判精神才是我们最值得学习的。而并非他的独特的写 作风格。

　　初读《格列佛游记》时感到极为有趣，再接着往下读便体会到了层层隐藏着的深意。周身都泛起冷来。在读到第四卷却又热了起来。像吞下 火热的尖椒。热气直贯顶门，酣畅淋漓，前面的收放自如此刻就成了毫无顾忌地再现和批驳。

　　但再想想却又感到不应该冲动也不应该击节攒赏，有人骂你的时候无论他怎么妙语连珠，怎么让你折服，你也不可能放下你的偏见去看待他所 说的话，正如现在斯威夫特所写的。

　　那我们是如何欣赏他的作品的呢?因为他是个狠人。连带着把自己也骂了一通。令人惊讶的是一个人在描述自己的时候竞能极尽讽刺辛辣的笔 法，让看到人的都忍不住跳出来辩解。

　　野胡就是全体人类。

　　对，这里指的是任何一个人。无论是作者， 还是你我;无论是活着能够听到这句话的人，还是死了并且也可以对此充耳不闻的人。我们并没 有什么本质的区别。灵魂上的高尚是不分国界的，但是它却不能像人类的丑恶一样使除人以外的所有生物和客观世界都能深刻认识。

　　我们从斯威夫特的文章里，每一卷都能找到人类的一部分影子。而野胡就是人类自己。没有掺杂过作者的想象和艺术创作。我们能够将自己 的所作所为代换到野胡身上，无论我们认是错还是对，野胡在相同的情况下也会做出相应的决择。

　　哲学的初步来源于任何的自我认识，即自我的否定，斯威夫特做得极好，但也有人茫然走过自己的一生，没有丝毫的境界。

　　这就算对于我们野胡而言也是可悲的。

　　《格列佛游记》的读后感17

　　这是一本与所有游记都不同的“游记”，它描绘的是一个看似神奇荒诞，虚无缥缈，不可能存在的世界，但它的背后却有着太过真实的现实，褪去了谎言与欺骗的表象，只剩下了黑暗，以及作者极度悲愤下安静的叹息声……

　　两年时间，从不被相信的庞然大物成为受人尊敬的“那达克”，仅仅一战，沦为要被挖去双眼，居心叵测的罪该万死的恶臣，但格列弗本身从未改变。从小人国的统治阶级，猜忌怀疑，残忍、虚伪、嫉妒仇恨、贪婪、荒诞无一样不缺。善良与真诚就像是狂风暴雨中快要凋零的花朵，脆弱地不堪一击，也没有了存在的意义。作者用很多笔墨去着重描写很细小的事情，增加了可信度，再将小人国的实际模样不加掩饰地展露了出来，看到那荒诞的宗教战争造成的血流成河，看到那滑稽而毫无意义的党派之争，我们不禁不屑与感到不理解，惊讶之后才意识到，当时的英国政治的确如此。将思维与视线引到另一个国度，再用客观的笔调描写，我们不带偏见的去品读感受，推敲自己的经历与现实，得到了令人愤怒、诧异、深刻、沉重的答案。作者很好地利用了这一点，借丑映丑，可谓典范。

　　社会安定、人民幸福、政治清明、战乱罕见，这是大人国的真实状况，也是欧洲理想的君主制度，由他们对邪恶概念的缺失，引发到我们诧异的深思，最后反省到真实的世界，不由地将心中的向往转化为悲愤，奖励是政府运作的枢纽，担任公职的人员公正平等，善良守法的公民得到奖励和名誉，由读者亲自发现令自己心生向往之物本该是现实最初原貌时，感到深深的讽刺。

　　飞岛国，格列大锤，拉格奈格，不着边际的科学家，毫不关心民生，没有半点同情怜悯的政府，与事实相反的历史真相，令人心生厌恶的长生不老等等，我们看到不禁要哑然失笑，自己何尝没有过类似的想法，于是来到慧骃国，亲眼看着野胡是怎样将真实的人性展现出来，发光的石头，河边的草，无端的抑郁，那么好笑，却始终笑不出来。——那可是我们所崇尚的理性啊!我们所拥有的并不是理性，而是某种适合于助长我们天性中罪恶的品性而已，仿佛一条不平静的溪水里映照出来的影像，不仅比丑陋的原物更大，还更加扭曲，这是对人性的终极讽刺，也是对英国启蒙时代的价值观的缺陷的揭示——在崇尚物质的世界里，只信任理性，盲目的将信念完全寄托在其上。

　　作者一生见到了太多的腐朽堕落，暴力奴役，他曾想过大声谴责，义愤指出，但他终于发现，相比于融入太多个人感情于其中，不如赤裸裸的事实更有力量。就如无我之境相比于有我之境，更加真实，更加客观。而因为事实本身残酷，因而可以更加震撼人心，这就是作者巧妙笔法所在。

　　《格列佛游记》的读后感18

　　暑假期间我拿起了这本早有耳闻的《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣而又惊险的故事，将我带入了斯威夫特游历的那个世界。

　　书中的主人公格列佛是个喜爱航海的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。首先登场的小人国利立浦特和巨人国布罗卜丁奈格，给人留下了深刻的印象。小人国的居民虽然都不过一丁点，但他们却十分聪明勤奋。格列佛为这个国家贡献了不少力量，但最后却被迫在朝廷中人们的弹劾下离开了这个国家。这也从某个角度折射出了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及法国的战争等等，充分展现出了斯威夫特高超的写作技巧。在巨人国，格列佛又以小矮人的视角仰视人类，讽刺了人们的一些不好的习性。

　　第三部分中的飞岛国同样引起了我的思考，飞岛上的人们只重视音乐和数学，一点没想到全方位发展才能够让国家强大起来，而且那些致力于研究一些奇怪实验的人也是一样的，这些实验大多数根本就是没有什么意义的徒劳，但他们却热衷于此。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类疯狂和邪恶的本质。

　　人性随着历史前进的脚步一步步地堕落，走向深渊。

　　在慧骃国，格列佛又结识了具有仁慈、善良和诚实美德的慧骃。在慧骃的语言中从没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的，是人们所追求和向往的地方。在这里，你无需考虑别人说话的真伪，因为他们不知道说谎是什么。但是，格列佛却因为过于崇拜慧骃，而成为了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。这部小说真是地描绘出了社会和人性，让读者看到了事物美好和黑暗的一面，也让读者从中想到了很多，引起了读者内心的反思。

　　《格列佛游记》的读后感19

　　《格列佛游记》的作者是江奈生 斯威夫特，全书以其讽刺著称。其主人公格列佛性格鲜明，十分爱冒险，同时也较为关心政治，“精通”多种语言。全书借格列佛的切身体验来表达作者的思想感情。所以我认为从格列佛在每个国家的不同表现最能接近作者的想法。

　　首先小人国和大人国就是一个鲜明的对比。不仅仅是其小与大，恶与善的对比。从其帝王看，小人国的皇帝整日只纠结于党派斗争和与敌国战斗，不理朝政，更对于大臣们的言论过于偏信;而大人国的皇帝是一个贤能的君主，他会去请教格列佛他们国家的政治安排，看是否可以借鉴。同时作者也正通过此来讽刺抨击英国不合理的政治社会制度。再者，格列佛在小人国时俨然是最高大的人，正因此，他可以俯视整个国家的政治形态，人民生活，他也是从一种高层(或者说统治阶级，但也是旁观者)来看，则更能一览全局，真正看出这个国家强大与否、统治阶级是否昏庸无能;而在大人国，格列佛就是一个小人的形象，他是以一种仰视的姿态看整个国家，更像是作为大人国的底层人民来看整个国家的政治生活。既然底层人民都觉得生活幸福、快乐，那么这个国家一定算得上是和平的，是政通人和的。所以作者这样来写，加以对比，更极言小人国的政治腐败及大人国的社会安定。

　　梅列佛在飞岛国就是以客观的参观者来评析其的，但讽刺意味渐浓。

　　在慧骃国作者的讽刺达到顶峰。慧骃国的统治阶级并不是人，而是马，但他们却有着善良、仁爱、注重友谊的品质。而与人有些类似的耶胡却好吃懒做，令人讨厌。这也是作者在四个国家中唯一想留下来的国家。但最后却因为种种原因被拒，这更体现出作者对英国统治集团的罪恶和社会恶习的批判以及对黑暗人性的鄙视。

　　作者通过想象和讽刺写成《格列佛游记》，更以此对英国的政治、社会等进行大胆批判，可见其勇气。 同时我们更应从这样一部不朽的经典名著中学习，学会去改变，去更好地生活，成为一个更好的人。

　　《格列佛游记》的读后感20

　　最有讽刺意味，却又最为现实;看起来最荒诞不经，却又最为真实。江奈生.斯威夫特所著的《格列拂游记》便是如此。一个个章节，字里行间扑面而来的讽刺意味，让人不禁沉迷其中，回味无穷。

　　在小人国之中的游历，在格列拂心中，也在我们心中烙印极深。其中，他们选拔官员的方式让人鄙夷。“那些凭借在绳子上跳舞而获取高位，在御仗上下跳跃或爬行以赢得恩宠和荣誉勋章等可耻行为，最初是由当今皇上的祖父首先开始的，随着党派纷争的愈演愈烈，这些劣迹逐渐发展到了目前的这样的地步。”格列拂有些不幸，刚远行就只身一人来到利立浦特岛。但我们能看出他的机智与智慧，面对小人国的种种可笑现实，有着自己的看法，有着深沉内涵。他们选拔官员全凭在绳子上跳舞，谁在绳子上跳舞跳得好，跳得高，谁的官就大，因此官员候补人冒着折断脖子、胳膊的危险表演绳上跳舞，以达到爬上去的目的。此外，这个国家党派之争以鞋跟高低划分;国家之争只因吃鸡蛋应该打大端还是小端……欲望、利益、冷酷、阴谋无时不刻充斥其中。格列拂对英国议会中无原则的党派斗争予以无情的嘲笑，讽刺大臣们的行为及无能，全靠钻营奉承取得高官后爵。

　　而与此形成强烈对比的则是慧骃国。马成了理性的载体，而人则化作了满身恶臭，屎尿横飞，贪婪刁难的下等动物“野胡”。他谈及人的本性，心甘情愿被金钱所奴役。不是奢侈浪费就是贪得无厌。而马则善良，仁慈，平等且又互相尊重。读完此章，我不禁在想，从某种意义上来说，我们是否也是“野胡”?作者用其锋利的笔调批判了英国统治阶级的罪恶和社会的恶习。

　　“借丑映丑，借美讽丑”，对所碰撞的火花，更加引人深思。

　　《格列佛游记》的读后感21

　　《格列佛游记》是由英国18世纪前期优秀的讽刺作家和政治家江奈生·斯威夫特所写。此书是世界公认的经典幻想小说，但幻想世界却是以现实为基础的，而现实的矛盾在幻想世界中表现的更为突出。

　　小人国中的高跟党和低跟党，实则是在一六八八年政变后，出现的托利党和辉格党争权夺利，代表的贵族及资产阶级的利益。利立浦特和不来夫斯两大帝国引发战争的原因是鸡蛋应由哪端打开，而这里也影射了天主教和新教关于教会仪式的争论和君主与议会的矛盾。这里的不来夫斯古国影射的则是法国，1689年后英国参与反法同盟，此后的125年中，英法矛盾就变为了欧州的主要矛盾，一方面因为宗教分歧;另一方面是因为商业与殖民地的争夺。在小人国的记述中，作者深刻剖析英国社会现实，讽刺了英国统治阶级的腐败政治和各个统治集团之间的矛盾。

　　大人国中布罗卜丁奈格国王经常召见格列佛，并询问了解英国统治情况，国王对格列佛所描述的政治生活做出简要的总结：光是职位的高升就反映出社会的腐朽，无知、懒惰和邪恶是让人类变为恶毒的“害虫”的主要原因，还有火药和枪炮一并遭到国王拒绝。布罗卜丁奈格国王能力出众、智慧过人、学识渊博、雄才大略，具有受人尊敬爱戴的好品质都表达了作者对英国腐败和因贪婪、怨恨等产生恶果的厌恶和抨击。

　　通过对比，小人国是真实写照，相反大人国是理想、贪婪、欲望、利益与善良、友爱、开朗的对比，善与恶、现实与幻想，进一步斥责了英国统治的黑暗。由此可以看出作者高超的写作手法，用虚实结合来表达内心所想，具有很强的艺术感染力。

　　愿世界更加和谐。