读《万历十五年》读书笔记范文
因为看电视《大明王朝1566》，对明朝有了点兴趣，《万历十五年》在书架里收着好久，终于，捡起来读。历史一贯不爱，看了书，只能说零星感受，拈不出一个主题想法。读书写文，是让自己有一个深入思考的过程，当你觉得需要写点什么的时候，才会真正去“读”，而不是“消遣”。
黄仁宇是美籍华人，原文是英文出版的，在中国出版的时候，作者又用中文重写而成，他用词古朴，词语读起来，如同在精致老宅院穿梭，引经据典关于哲学，社会各阶层的矛盾，商贾农民的状态，军事格局，我不时感叹，要读多少古文，才能把这些思想形成体系。
作者是在中国成长受教育，又经历战争，先是革命党军官，后去美国用英文读的历史博士，视角必然不同，作者自叙：用“大历史观”写作，因为“真正的历史学家应当有超越当时的看法”，虽然是专业书，是介于学术和社会杂文的历史书，也不难读，不生涩。
这本书颠覆我对皇朝，对皇权，对政治局势的固有印象，5000年文化的发展，无论我们喜欢还是嫌弃，都潜移默化的影响着我们自己。历朝历代的统治精英，构建了我们今天的政治模式，“人民群众的选择”这样的句式，真不是教条的宣传。
本书英文版书名《无关紧要的1587》，比较直观的表达文章的内容，通过讲述万历年6个人的历史考证和分析，用看似无关紧要的事情，解释了明朝的必然衰败，“只是他们的贤愚得失不足以更改上述历史发展的程序”
政治的机器一经建立，就会按照它的逻辑运行，曾经建造它的人，也只能受它摆布。
“明朝”是名人众多的朝代，按作者的观点：2000年来，用道德代替法律，自明而极
而道德，所谓的圣贤书，短短数语，农民是不识字的，道理解释全靠读书人，因为大家不同时期的解读，间或夹杂各种私心，意味着具体没有标准了。
他的笔下：
1，万历皇帝，一个早熟，从小读圣贤书的三好学生，不能施展想法，最后变成消极怠工 的皇帝。作者对他寄予了同情，说他：活着的祖宗。
2，张居正，帝师，能臣。生前辉煌，死后被刨坟审判，没能善终。
3，申时行，首辅，权衡与于皇帝文人之间。享80高寿。
4，海瑞。按照教科书活着的清官廉吏，但他对经济发展危害或许大于贪官污吏。
5，戚继光，历来我国改朝换代多由武力解决，由此，皇帝皇权出于政权考虑，必然会抑制军事力量的发展，导致中国军事科技发展缓慢……。
6，李贽：借他的故事，陈述了大量的各派哲学观点，
格美说重点：
相比同时代的西方，亚当斯著名的《国富论》出版时间是1776年，经济理论已经形成成熟的各种流派。中国儒家文化，提倡节俭，重农轻商，对于商业贸易的排斥，使国家在长期在低效率农耕状态运行。国家运行全靠文人，文人靠道德治理国家，不懂货币政策和经济的关系，几乎缺乏经济和技术方面的思考。
在军事力量上，相比同时代的西方，西班牙已经有舰队出征英国，而我们的澳门，也在1557年出租给葡萄牙人。西方和日本海洋型国家，侵略的本性导致他们在经济和科学技术方向发展。而我们的王朝，基于政权考虑，军事力量维持在最低水平。同时，由于大陆的地理位置，也没有扩张的欲望。
黄仁宇先生说“人世间很多残酷的事都用道德的名义去施行，也是中外古今一律”，我们读历史书，让人懂得，现今“起于青萍之末”的风起之处，看似无关紧要的事件，舆论，也许蕴藏着政治波浪。记得以前说江青在狱中，特别关注读人民日报的社论，如今我们，也需要思考新闻背后的政治逻辑。仅用“善恶”去判断事物，是不够的。
题外：当年这些人物写文章，是不是和我如今的心态类似，表达欲。
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