《国富论》读书笔记
《国富论》乃资本主义市场经济的开山鼻祖，亚当斯密思想精华著作，是西方经济学的早期的理论指导，对市场经济的发展具有指导和借鉴意义。
说来也巧，《国富论》与美国建国同出一年，但中国的资本主义发展也不算晚，早在明朝“机户出织机工出力”现象出现，万历年间市场经济勃勃生气，黄仁宇先生曾说中国人不懂数目在于格物而不穷其理。此时的葡萄牙、西班牙已从弹丸之地利用强大的海上力量发展成为大殖民帝国，为西方经济理论发展奠基。
此书此景时隔甚远，时有阶级和阶层观念，对于社会主义市场经济有见解不到之处前事不忘后事之师，向前辈和著作致敬!
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第一章 论增进劳动生产力的因素及分配劳动
社会分工在制造业尤为明显，人们从自给自足的小农经济到只需在流水线上干一件事便可满足基本胜过需求，实则是社会的一种进步。但此进步之余，对于机工也是一种生理和精神的折磨，18世纪英国纺织厂的童工可见一斑，到今天富士康流水线的员工也是同理。人如机器般的重复劳作虽是社会大生产的技术进步，但也是对人权的不尊重。资本家通过社会整合，流水线重复劳作使社会生产力提高，而工人劳动时间并未得到缩短。节省由于转化工作而损失的时间由此得到的劳动利益乍一看比想象中大很多，即便如此仍有很多损失。
机器大生产，主要为蒸汽机推动了生产力的发展，将农工布置到流水线上。第一次工业革命，不只是机械制造师，更多改良来自哲学家和思想家，他们的任务在于观察一切事物，也就是寻找事物之间的普遍联系和特殊联系，从而进行创新。哲学家的工作在通过观察推动整个社会的改良和整合，提高整体工作量和技术含量。那么，这样的分工更加固话了阶级和阶层属性。但此改革之方法也为共同富裕奠定了基础。
在探讨了分工的作用(提高劳动生产力)，分工的原因(理性经济人假设，利己主义)，以及分工受到市场范围的限制，根据前面讲诉的分工导致国民财富增加的传导过程(分工→劳动生产率↑→剩余产品↑→社会产品供应↑→社会交换活跃→社会产品↑→国民财富↑)，分工导致各个阶层产品的数量极为丰富增加。那么接下来面临的问题就是各个阶层之间的产品交换问题，在原始社会的物物交换随着产品数量的增加，物物交换的方式已经不能适应分工之后的交换方式，一个简单的逻辑就是，当采用原始的物物交换的时候，相对的价格有n(n-1)/2种相对价格，因此交易成本陡然上升，并且，随着产品数量的增加，需求的匹配也是一个非常难以解决的问题。
人同动物一样，需要协作和团结，需要买卖和交换，契约、交换、买卖实现了我们所需的绝大部分帮助，这就有别于动物，互通有无、物物交换，货币应运而生。作为具有价值尺度去衡量商品的价格和具有交换功能作为商品交换的媒介。马克思认为货币是固定充当一般等价物的商品，在金本位的时代这非常容易进行理解，但是随着现代社会的信用货币的产品，例如政府的法币的产品，是没有任何金属作为支撑的，因此我们在此可以理解为在产品和服务支付和偿债过程当中被普遍接受的任何东西。斯密的货币起源的传导链为社会分工导致物物交换的原始模式不能继续存在下去，因此固定贵金属作为媒介，货币产生。那么有必要理清一下货币的历史进程，在原始社会易货交易交易的过程，货币就是每个商品，随后产生了斯密所说的贝壳等等的实物货币，随着商品经济的发展金属货币产生。在中宋代时候，产生了世界上最早的纸币，交子，纸币也可分为可兑换的纸币和不可兑换的纸币，例如北宋时候的民间发行的交子就是可以进行兑换的，但是政府的法定货币则是不能进行兑换的。随着现代社会技术的发展，产生了银行货币和电子货币，我们可以看到货币演进的过程也就是货币本身的价值和货币所代表价值分离的过程。并且随着时代技术的发展，货币逐渐的虚拟化和电子化。
斯密重点讨论了金属货币，也就是确定为贵金属货币，至于贵金属为什么称为货币的原因贵金属不易损坏，并且切割分离比较容易，经久耐用，但是贵金属发展经历了从足值的金属货币到非足值的金属货币的发展过程，原因就是因为政府可以征收铸币税，在英国，英国国王为了能够为打仗筹集到资金，就在皇家铸币厂中，生产不足值的货币，其次没有任何印记的金属条块容易造假，并且无法保持村度，在贵金属上面加盖公章，并不能保证起纯度和质量，因此货币的名称都开始表示纯度数量。
同时，斯密指出，强国的发展都依赖大江大河，而非大海大洋，在农耕文明之后大海文明才盛行。如四大文明古国都依河而建，适宜人居的水源是人类文明发源祥地，而非洲仅尼罗河为第一长河，其他河流则旱雨季更为明显，经济发展滞缓。可见自然风水的重要性。在当今社会，自然水土对于制造业等各区域布局也起着重大不可忽视的作用。自然条件优越则有更胜一筹的区域竞争力。
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