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　　“关于真正的台湾，你又了解多少?”在《我们台湾这些年》这本书扉页上的第一个问题就难倒了我。低头沉思了一会儿，仔细回想起来，头脑中对台湾的印象竟几乎是一片空白，残留的仅仅是课本上简要提及的一句“台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分”。于是，我带着像是探寻“新大陆”般的好奇走进作者描述的台湾。

　　《我们台湾这些年》是以编年体的纪事形式讲述三十年(以作者廖信忠出生年份1977年写起)来台湾现代化进程中的大事情和小八卦，全书共有两部，行文风格各异。第一部是以时间为脉络，以作者成长的时间为顺序，穿插自1997年至今以来的大小事。不仅从作者观察的视角折射出时局的演化，还间或以特定年份中发生的各种大小事情来反映时代变迁下的台湾。呈现给我们的，是不同于我们头脑认识中已有的对台湾表层认知的刻板印象，而是把有血有肉、真实生动、具体实际的台湾风貌展现给我们看。谈及范围广泛，大到国际风云变幻，台湾大事，小到台湾居民日常琐碎，交友谈情;涉足领域多层次，既包括经济、政治、文化、社会、生态，又涵盖台湾民生、家长里短。但所举事例却很具有代表性与典型性，如择选台湾党派发展与民主选举推进历程其中的大事件，就清楚地表现了当时台湾政治格局的变化与民主、民权的发展，让我们对台湾的了解有更深层次的、全面的、具体的认识，而不仅仅只是停留在意识层面的认同与空洞口号的呐喊上。不容置疑的是随着对这块“新大陆”认知的加深，我们心灵情感将会遭受剧烈的冲击。第二部则主要从台湾的发展变化：蒋氏家族、台湾族群与意识形态转变等几个方面来讲述真实的台湾。

　　读完后，的确使我对台湾的认识有了很大的改观，对这片“新大陆”有了总体的印象，也解答了书中扉页提出的“关于真正的台湾，你又了解多少”的问题。但随之而来的却是更多的疑问在头脑中不由自主地浮现出来，为什么我们对台湾的了解如此之少?是何种原因造成我们对台湾的认知只停留在书本上及相关宣传中“台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分”的浅层次认同上呢?

　　历史因素是不能不被考虑到的。自《马关条约》签订后，台湾的命运就开始变得多舛起来。日本在台五十余年殖民中，除了屠戮打压反抗爱国人士，还损毁书籍，变更教育体制，进行精神殖民，这也是导致近代以来“台独”势力一直甚嚣尘上的一个历史缘由。随后在解放战争中国民党败逃台湾，而美国又从中作梗，致使“台湾问题”出现并一直遗留至今。尤其是自蒋经国实施“三不通”封闭手段之后，导致我们对台湾的了解更是知之甚少。在此期间，两岸民众由于信息闭塞及所接收信息管道的不同，认知存在很大差异，难免存在意识形态先行导致的主观理解的偏差。

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　　这本由一个台湾青年写给十三亿大陆同胞的一封家书，以纵观历史的格局给我们讲述“三十年来政治巨变下，台湾老百姓自己的故事”，可谓得其大而兼其小。

　　“1975年蒋介石逝世后，台湾局势骤然微妙;蒋经国于70年代末力排众议，强力发动台湾社会变革，直接推动了台湾的经济腾飞;接下来的十几年，李登辉、陈水扁、马英九等政治人物粉墨登场，台湾社会风起云涌，每一个最普通的台湾人，都卷入其中，日常生活发生了翻天覆地的变化”这是作者在文章扉页的话，简要概括了台湾几十年的社会面貌。而拨动我心弦的，引发我思考的，却是以下几个典型事件。

　　蒋经国继任与“十大建设”。“蒋家王朝”在蒋介石逝世第三年后，蒋经国就顺理成章的“上位”了。蒋介石不曾想到“万万世”的愿望竟然落空了，在蒋经国这一代就“破产”了。“蒋家王朝”的衰败，究其原由，不仅仅是因为后继无人，还有封建家天下体制不符合历史发展潮流，更关键的是蒋介石独断专行造成众叛亲离、民怨沸腾，最终只能惶惶如丧家之犬败逃到台湾。放眼全世界，又有多少王朝在时代碾压下还能活下来，哪怕就是“活”下来了，也都是苟延残喘、名存实亡。如英国皇室，到如今，早已没有实权，之所以能够留下来是由于历史与现实的特殊选择，不过也只是一个空壳，国家的象征意义大于他真正的王权。当然，它有别于宗教信仰领导的国家如梵蒂冈。不过，在马克思看来，到了共产主义社会，这些终将不复存在，国家都将在社会的“进化”中消亡。“蒋家王朝”崩塌迅速，就是如此。不过，蒋经国就任期间，进行的“十大建设”的确“给台湾带来了焕然一新的生活面貌，但另一方面也牵动了政治和社会的演化”。虽然“十大建设”是蒋经国看到“反攻大陆”无望，考虑现实而开展的经济建设，但却为台湾发展奠定了经济基石，并以此辐射到方方面面，尤其是政治上的演化。可以说，台湾就是一个政治帝国下的现代文明地区，意识形态才是他们的首要抓手。不过台湾各方面得以发展，还是得依靠经济为支柱。反观大陆如今取得的辉煌成就，“一个中心，两个基本点”思想可谓功不可没，从而使中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。中华民族要早日统一，除了外交上要坚持“和平统一、一国两制”的国策，坚持“九二共识”，反对“台独”，最重要的就是使自身强大起来。虽然“中国是一只和平的、可亲的、文明的狮子”，但“台湾”问题是历史遗留下的国家内政问题，决不允许他国干涉，这个问题是必须也必将得到解决。

　　民进党成立。新闻报道“民进党成立”，让很多台湾人惊呆了。台湾民进党的成立可以说是历史的偶然与必然交织下的产物。偶然是因为当时民进党的存在是“不合法”的，多数国民党人与台湾人民是不认同的，所以当新闻报道“民进党成立”时，很多台湾人一时无法接受，国民党要人也纷纷提出质疑，蒋经国却默认说“世上没有永远的政党”，于是民进党就这样成立了。而必然，也可以用蒋经国说的“世上没有永远的政党”这句话来阐明。政党建设历来为国家发展的重要工作，正如习近平在十九大报告指出：中国特色社会主义进入新时代，我们党要有新气象新作为。打铁还需自身硬。党要团结带领人民进行伟大斗争、推进伟大事业、实现伟大梦想，必须毫不动摇的坚持和完善党的领导，毫不动摇把党建设得更加坚强有力。有利于人民的政党，才是关键。中国采取的多党合作和政治协商制度，也是符合我国国情，是历史与人民的选择。事实也证明，中国的选择是正确的。中国共产党并没有“一家独大”，而是与民主党派通过民主协商的形式一起管理这个国家。一个国家要繁荣昌盛，一个地区要做大做强，没有统一协调的机制是不可能的，没有一个协调有序的组织进行管理而能够发展起来是难以想象的。

　　中学生的政治价值观。在1991年国际政治的风云变幻与台湾“政策”的变动背景下，政治社会化对学生在政治思想建立上产生重要影响。并且，教师在政治言论方面的思想也或多或少对学生有影响。由于中学生认知面狭窄局限，理解深度不够，缺乏独立思考，在政治思想上的交流、讨论与理解多是流于表面。当然，教育在引导学生三观的树立上是发挥着至关重要作用的。这对国家建设和个人发展都会产生影响，为了让国家的明天有希望，民族的未来有前途，人民的生活有幸福感、获得感、满足感，要帮助他们树立正确的三观，促使青少年全面而持续健康的发展。青年兴则国兴，青年强则国强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家有前途，民族有希望。中华民族伟大复兴的中国梦将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。青少年易于塑造，同时思想易受误导、诱惑。所以在青少年正确意识引导过程中，国家社会家庭都应该给予帮助。国家肃清歪风邪气，社会打造文明风尚，家庭培育正确三观。如在对待“台湾”问题上，国家做出正确爱国教育引导，社会提供爱国活动，家庭传递爱国情怀，青少年的爱国情感将升华到骨子里。当然，要具体而微，仅仅是意识形态的宣传是不够的，做到实处才是我们的目的。就像《我们台湾这些年》这本书就使我们不仅在对台思想认识上得到了“解放”，还为我们将采取具体爱国做法提供了的动力，或许这样“润物细无声”的方式比直接在思想灌输好得多也更有效的多。

　　20世纪80年代初的综艺节目。“台湾的娱乐工业，在20世纪80年代开始有了个爆发式的成长。可以说，大家有了钱，就开始听靡靡之音。”这句话似乎与当下我们的现状很吻合。时代在前进，社会在发展，人们生活越来越富裕，但现代人的精神状态普遍的精神状态却是空虚、无聊、孤独、寂寞，转而追求娱乐享受，寻求精神刺激，甚而至于“娱乐至死”的地步却全然不知。随之而来的道德沦丧、是非不分、价值取向模糊、信仰缺失等情感缺位现象的发生更是接连不断。而这种现象的产生不该引起我们的重视么?娱乐的确很重要，是可以帮助我们缓解疲劳、释放压力，并带来欢乐，可过犹不及。特别是近几年，随着恩格尔系数的下降，人民精神需求的满足越来越受到重视，这给娱乐发展创造了更大的市场发展空间，于是娱乐节目如雨后春笋般大批涌现，但却良莠不齐。好的综艺节目如《诗词大会》《朗读者》等，在弘扬和传播优秀中华文化，对民众三观引导上发挥了不可或缺的作用。但是这样的节目却被铺天盖地的“娱乐”搞笑节目给淹没掉了，由此一来对广大群众，尤其是对青少年，在精神上的“毒害”不可谓不深。民众的“精神建设”应当引起国家的重视，尤其是从意识形态方面加以引导，公众媒体制造舆论也要谨慎，如近期闹得沸沸扬扬的崔永元手机事件。世界虽然是物质的，但我们的行动却是由精神来支配，错误的思想会导致极其严重的后果，小到个人生存发展受到限制，大到危害社会、国家安全利益，因而应当采取有效措施来节制娱乐消遣。给予正确的意识形态建设引导，莫让民众尤其是青少年吸食“娱乐精神鸦片”。娱乐不为过，过犹则不及。

　　“环保购物袋”风波。讲的是与台湾公益活动有关的事件——随着环保变成一种“流行”，各种环保被打上名牌的LOGO而出现了。本着保护环境的意图，却被有心的商人用来制造话题，这未免不让人的心情变得沉重起来。社会环境生态问题在大陆近几年来也一直是一个受到重视的问题，习近平甚至提出“宁要绿水青山，不要金山银山”，由此可见一斑。环境问题需要解决，的确是个长远的打算与计划，可就是这样的好想法，都可能会被有心人利用，不该值得我们警惕么?作者在谈对“环保袋”风波中提到了“浅碟”文化(性格就如碟子一样浅浅的没有深度)，应该对我们有所启发。当今中国的许多民众之所以很容易被各种信息所误导，不就是跟碟子一样，眼界太浅，几乎是听之任之，不假思索就接受了各种“观点”的影响。这种情况之所以存在，还是由于民众批判性思维的缺如。有了这样的提升，才不至于置身信息时代而随波逐流，并借机拓宽自我发展领域，谋求个人生存空间。守住底线，于时代间宠辱不惊，自信、自强、自尊。喊出中国气势，形成中华民族伟大精神。

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　　《我们台湾这些年》这本书在给我们展现台湾面貌的同时，让我们不由自主的与当下的大陆联系起来，甚至做一番比较，既有启发作用，又有借鉴意义。虽然“台湾问题”的解决仍是进行时，甚或是一场漫长而持久的“拉锯战”，但终点毕竟是可以预见的。从大处讲，只要大陆日益强盛，国际地位日益提高，话语权日益强大，便会赢得世界上更多国家的支持，这对我们早日实现祖国统一是不可缺少的重要助推。从小处看，当然是两岸加强各个维度的往来。只有彼此了解，互通信息，相互交流、沟通，民与民之间的心才会贴得更近，自然而然海峡两岸的认同感与归属感就会越来越强烈。到那时，伟大的历史统一使命的完成将不再是一个现在进行式，而是一个将要完成时。而且，解决台湾问题、实现祖国完全统一，是全体中华儿女共同愿望，是中华民族根本利益所在。两岸和平统一对国家与国际都将有巨大贡献。从国家方面看，两岸同胞是命运与共的骨肉兄弟，是血浓于水的一家人，和平统一，意味着两岸人民将免受生灵涂炭之难，两岸社会经济和人民生活不受到伤害，两岸同胞感情融洽，和睦相处。随着两岸统一，自热而然到来的是两岸人民共享安全安定的太平，同时台湾内部政党之争也会得到解决，反之，“道不同,不相为谋”,因为出现任何企图分裂领土主权的言行，都将引发两岸之间的紧张局势，那安全与安定又何从谈起呢?和平统一之后，两岸人民共享时代发展成果，做国家的主人，搭乘改革开放的经济便车，全国人民都将成为这个经济实体长期繁荣发展的受益者。从国际角度出发，在和平统一之后，中国综合实力将进一步增强，国际地位不断增强，对维护亚太经济和平发展稳定所起到的作用将是不言而喻的。总之，和平统一是历史必然、大势所趋、民心所向，有利于推动构建人类命运共同体。