《超越感觉》读书笔记
前面我们说每个人都拥有自己的观点，这使得我们大多数人有丰富的意见进行交流。但我们需要引用一些东西来支持这些观点时，即这个观点有足够的证据吗?这些证据站得住脚吗?
证据种类
个人经验、未公开的传说、公开的报道、目击者证言、名人证言、专家意见、实验、统计资料、调查、正规观察和研究评述。
个人经验:
碰到的人、我们所处的情境、已经发生的事情，这些我们所亲身经历的人、事、物、情会根植于我们大脑。由于亲身经历，使得它看起来更真实、更富有意义，让我们对它充满了信心，然而这种信心会让我们把这些经历当成普遍性的存在。
平时我们会听到XX省的人好吃懒做，这就是典型的一杆打死一船人，碰到几个同样性质的人，就把那一地域全都给扣上了帽子。
未公开传说
对未公开的传说，我们可以这样子问一下:故事源自何处?我们如何才能证实所听到的版本是准确的?这么问是因为故事在传播过程中有其改变内容的方式，复述这些故事的人并非不诚实，事实上他们可能力求准确，但不经意间遗漏一些词，增加其它词语，改变细节或顺序。我们不知道我们所听到的这些故事是二手、三手还是第五十手的。
一个最有力的故事:
驴耕田回来，躺在栏里，疲惫不堪地喘着粗气，狗跑过来看它。
“唉，老朋友，我实在太累了。”驴诉着苦，“明个儿我真想歇一天。”
狗告别后，在墙角遇到了猫。狗说：“伙计，我刚才去看了驴，这位大哥实在太累了，它说它想歇一天。也难怪，主人给它的活儿太多太重了。”
猫转身对羊说:“驴抱怨主人给它的活儿太多太重，它想歇一天，明天不干活儿了。”
羊对鸡说：“驴不想给主人干活儿了，它抱怨它的活儿太多太重。唉，也不知道别的主人对他的驴是不是好一点儿。”
鸡对猪说：“驴不准备给主人干活儿了，它想去别的主人家看看。也真是，主人对驴一点儿也不心疼，让它干那么多又重又脏的活儿，还用鞭子粗暴地抽打它
晚饭前，主妇给猪喂食，猪向前一步，说：“主妇，我向你反映一件事。驴的思想最近很有问题，你得好好教育它。它不愿再给主人干活儿了，它嫌主人给它的活儿太重太多太脏太累了。它还说它要离开主人，到别的主人那里去。”
得到猪的报告，晚饭桌上，主妇对主人说，“驴想背叛你，它想换一个主人。背叛是不可饶恕的，你准备怎么处置它?”
主人咬牙切齿地说道：“背叛，杀!”
可怜，一头勤劳而实在的驴，就这样被传言“杀”死了。
公开的报道
这种证据出现在各种出版物和广播节目中，从学术著作、专业期刊和百科全书的词条。到报纸上的文章新闻广播、电台或电视台评论
......
评价证据
我们应该如何评价我们的证据呢?个人经验靠谱吗?未公开的传说不可信的话，公开的报道就是事实吗?连目击者证言都有可能受环境(如光和角度问题使你说出对方穿衣服颜色的错误、有雾时会看不清等)
、距离、酒精、先入为主和期望所歪曲。我们应该如何评价证据?
由于我们都喜欢把自己视为完全客观的，对每个事物都考虑了正反两面，但事实很少如此，我们会偏向于自己的个人经验、社会观点、对相关事物有联系的人的态度(如某某产品是XX明星代言，不会有问题的。)
识别并控制写在我们基因的偏见，要留意如下问题:
1、你对待评价的态度是否总想证明某方面是正确的。
2、你的调查是否始于一个假定，即假设的观点将证明是正确的。
3、是否只找支持你观点的证据，而忽视反对他的证据。
4、是否只找赞同你的想法的证词，而不是研究其可靠性和质量
5、你只批评你所反对的观点，而不加审视你所赞同的观点之证据。
6、当碰到反对你偏见的证据时，你往往在没有对他考察之前就开始辩驳他们。
评价证据的目的是为了发现真理，无论他是否让人愉悦，都应该公正的评价，有时候需要推翻你的错误观点，但我们要毫不犹豫的这样做，为了保住面子还持错误的观点是不可取的。
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