泰戈尔诗集读后感1

　　诗歌集在我的小书柜中只有寥寥几本，但它们都是我的最爱，《泰戈尔诗集》便是其中之一。

　　在洒满朦胧月光的夜晚阅读泰戈尔的诗集，应是最合适不过的了。城市的夜空是黑色的，灰黑的云朵缓缓地以它为背景表演着芭蕾舞。城市里，星星是少有的。“夜的沉默，如一个深深的灯盏，银河便是它燃着的灯光。”灯光已看不见，又有什么东西能够取而代之?只有那唯美诗化的文字。它们犹如夜幕苍穹中密布的星罗，自悠久的历史长河中，散发出璀璨迷人的光环。“创造的神秘，有如夜间的黑暗——是伟大的。而知识的幻影，不过如晨间之雾。”《飞鸟集》中的诗歌充满哲理，在深夜引人深思。

　　《新月集》中的诗歌读起来就像是童话。“当雷云在天上轰响，六月的阵雨落下的时候，润湿的东风走过荒野，在竹林中吹着口笛。于是一群一群的花从无人知道的地方突然跑出来，在绿草上狂欢地跳着舞。妈妈，我真的觉得那群花朵是在地下的学校里上学。他们关了门做功课，如果他们想在散学以前出来游戏，他们的老师是要罚他们站壁角的。雨一来，他们便放假了。”这首诗描写了孩童纯净的内心世界以及生活，同时也蕴含着诗人对奇幻般的理想世界的无限向住。

　　此外，《吉檀枷利》清新自然，歌唱了生命的枯荣和现实生活中的欢乐与悲哀。

　　幼时，在我的心中，也有一座像《新月集》中的“仙人世界”那样的城堡，银的墙壁，金的屋顶，里头住着美丽的公主。除了我，谁也找不到城堡。作为一个双鱼座，打小时候起我就爱幻想，到现在也是如此。读了泰戈尔的这本诗集后，我意外地发现，诗歌中的孩童是那么地贴近现实，贴近自我。

　　以文学家郑振铎的话来评价泰戈尔的诗集：“他在荆棘丛生的地球上，为我们建筑了一座宏丽而静谧的诗的乐园。”这本封面上画着鲜艳的黄白小花的诗集，给了我许多美好的夜晚。这是我最爱的诗集，它，生如夏花之绚烂。

　　泰戈尔诗集读后感2

　　泰戈尔是这片天地的明眸，是灵感之神的猎物。最重要的，泰戈尔也是诗歌的情人。所以，他即是诗歌的主人又是诗歌的奴隶。这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引，供泰戈尔任意驱驰，从无拖沓之隙。而这一切的歌咏恰恰又如天注定的责任一般，仿佛泰戈尔的现世是专为咏叹世界而来。泰戈尔生存的世界并不美好，但那绝美的诗篇实是对大地的无尽修饰。让我们恍然发现，我们苦苦寻找的真世界其实一直都在我们的心里。

　　世上骄词造作者、无病呻吟者、邪言误理者皆有之，而这些小丑们在泰戈尔那“真”与“诚“的火热笔调下无不尽数遁走。诚然其作品来源于生活，但却起于一颗炙热的心。这一切看似却并不与悲苦的现实相矛盾，反而使其诗篇句句如浴火凤凰般的绝尘。

　　那是真诚，是责任，更是执着的态度。“不要因为峭壁是高的，就让你的爱情坐在峭壁上”。爱人间更需要的是如溪水一样，无论到哪里都是柔情的安慰，而不仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。泰戈尔那柔和的笔调已经很好的阐释了其对爱情的了悟。爱人间需有的，是灵魂间的切合，是永远的真挚与关怀，那种潺溪不竭的情感才会给予对方最美好最长久的爱。而如烟花般凄美短暂的激情已经注定了其激情燃烧后的幻灭，并不符其永恒之美。

　　“爱情会失去乃是一个事实，但我却往往不把他当做是一个真理来看待”。这种对爱超然的理解方式本身就是对人性的一种赞美。天际的流星尚且坠入深谷，何况爱情呢!在泰戈尔眼中，诚然爱过后的心碎有一种孤独的悲剧之美，但未免太过凄然。只有乐观的前进才能打破爱情在心路历程中的暴君形象。这感情的火热之中所蕴藏的，不仅仅是燃烧后的幻灭，更是火海之中的涅槃。真爱如一朵永恒的灵魂之花，是我们久久的期盼与追寻，泰戈尔的诗如一双双明眸，向我们传递着人生的奥义。某一个清爽明媚的早晨，或许我们推开眼帘的刹那便会发现，我们找到了我们自己。

　　“灯火，灯火在哪里呢?用熊熊的渴望之火把它点上罢!雷声在响，狂风怒吼着穿过天空，夜像黑岩一般的黑，不要让时间在黑暗中度过罢。用你的生命把爱的灯点上罢。”这是一首绝美的神之赋，带着对生命无比的信仰在为大地吟唱，内心充满了对人间的憧憬与期盼。其中，有对祖国的无尽祝福，也有对人生理想的探索。虽知时事不济，但理想上，泰戈尔并不希望人们仅仅是在重力的影响下活动而已，只有战胜了他，才有幸福可言。

　　也正如此，他才会期盼那灯火的点燃，希望为那些去了错误途径，以迷路而求得生存的人带来光明，正如吉檀迦利所译的那样：“这是一首献歌，献给庄严而美丽的大地，献给万千人心中的理想。有一次，我们梦见大家素不相识，我们醒来，却发现我们原来是相亲相爱的。”泰戈尔著作之流行，很大程度上在于其思想中高超的理想主义，他的诗正如一个天真烂漫的天使的脸，仅仅看着他，就能感知和平，感知安慰，感知爱。

　　“我的上帝，让我真实的活着吧!这样死亡对于我也就成为真实的了”。泰戈尔对人生的看待是如此的彻底与全面。他将人生看得很大，大如整个宇宙，却让宇宙取下了他浩瀚的面具。他将人生看得很小，小如一个微不足道的小草，却让小草拥着它脚下的那块土地。他将人生看得如此绚烂多彩，却希望自己死的如秋叶之静美。

　　他将人生看得如此之真实，却又将理想主义溢得漫天飞舞。泰戈尔给我们留下的，不仅仅是一篇篇绝美的诗句，更像是一种信仰，一种对观念世界的膜拜。但同时他又力求活的生动与真实。希望以自己闲暇的一生，看透这每一寸空间。因为文学家的先决条件便是先要洞悉人生和世界，由他们见解的深浅与否来决定作品的深度。所以泰戈尔每写下一字一句，都是对这生存空间里任一事物的深邃凝望。即使我们偶尔翻看，闲闲逡巡也会受益良多。并且你必将经受不住那文字之美的诱惑而深深迷恋。

　　“麻雀看见孔雀担负着它的翎尾，暗地里为他担忧”。泰戈尔的诗句中有美好的憧憬，当然也会有现实的格言。诗人的心灵是天真烂漫的，但诗人的眼却澄澈无比。他当然知道黄金羽翼的鸟儿是无法飞翔的，更了解云彩的千幻动人背后潜藏的是惊雷。而那名誉的高处更是不毛之地，不会有人为他真心歌唱，也没有星星来和他说话。除了孤单，空无一物。

　　只有我们卸下身上华丽的桎梏，信步前进，才会体味生命之轻盈与潇洒。那是前进的目标，尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布歌唱到：我得到自由时便有歌声了。绊脚的长袍能带给你的，并无幸福可言，只有当思想与行为没有了重力的法则之后，那时，我们才能去任性的倾听与歌唱，那时，任何的呢喃都是诗语。

　　泰戈尔诗集读后感3

　　呼喊孩子们的世界——读泰戈尔诗选《海边》有感

　　朗读着泰戈尔诗选中的《海边》，忙忙碌碌的自己，却少几分游戏间的欢乐。反反复复的生活，似乎也没真含有幸福的成份，渐渐丧失属于自己的快乐。

　　海边

　　孩子们相聚在无边无际的世界的海边。

　　无垠的天穹静止地临于头上，不息的海水在足下汹涌。孩子们相聚在无边无际的世界的海边，叫着，跳着。

　　他们拿沙来建筑房屋，拿空贝壳来做游戏。他们把落叶编成了船，笑嘻嘻地把它们放到大海上。孩子们的世界的海边，做他们的游戏。

　　他们不知道怎么泅水，他们也不知道怎么撒网。采珠的人为了珠潜水，商人在他们的船上航行，孩子们却只把小圆石聚了又散。他们不搜求宝藏;他们不知道怎么撒网。

　　大海哗笑着涌起波浪，而海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。凶险的波涛，对着孩了们唱无意义的歌曲，就像一个母亲在摇动她孩子的摇篮时一样。大海和孩子们一同游戏，而海滩的微笑荡漾着淡淡的光芒。

　　孩子们相聚在无边无际的世界的海边。狂风暴雨飘游在无辙迹的天空上，航船沉碎在无辙迹的海水里，死正在外面活动，孩子们却在游戏。在无边无际的世界的海边，是孩子们的大聚会。

　　孩子的欢笑声，似乎在耳边荡漾，海水发出的无意义的歌曲，又如同欢快的乐曲在心间游淌。采珠人和船上的人，追逐着财富却鲜有畅快。在沙滩上推起了石头，却推倒了石头，没用的东西却从没丢失欢乐的笑声。这样的场景，又让我想起《尘埃落定》里，“种子随风都会飘过去，防是不防不住”的智慧。

　　有时候我们总在想，自己的想法总是高于别人一头，总会觉得似乎某些东西是让我们仰着头可以俯看别人的资本。一转身，却不知此刻的仰头却成了专业人口中的话柄，成了笑料的源头。海上的危险似乎并没有影响这群孩子的天真和欢乐。在周边，总会有各种焦虑，有生活上的焦虑，有知识的焦虑，有思想的焦虑;在深夜里，却发现心中空空，天籁中浮华一片，沉沉的雾霾，看不见自己。

　　偶然间看见一句话：“下等人薄情，中等人深情，上等人忘情”。这似乎是沙滩上孩童的智慧，上等人当下深情却又不为情所累。下等人薄情，薄情多情，希望更多的展现和宣导到底有关心你一样。用情至深，宁伤自己也勿伤人的情怀。上等人忘情，深情却不为情累，至情之人又是无情之士，如同庄子的鼓盆而歌，非无情实则忘情。

　　海边的情景，似乎却有老子的自然之说，享受当下感受自然，随心所欲的超脱情况。不为财富、权力、名声所累，也不为当权者、富者、盛名者所累。死亡边上仍然有快乐的笑声，愿自己逐渐做回孩子，享受自然的乐趣。

　　泰戈尔诗集读后感4

　　用爱感动世界——《泰戈尔诗选》读后感

　　案头有一本《泰戈尔诗选》，那是几年前一位朋友的馈赠，当时的我正在经历着一场人生的沉重打击，倍感心灰意冷，是泰戈尔的这部诗集给了我阳光雨露般的慰藉，让身心俱疲的我重新振作起来，从此，这本书便成了我的良师益友。

　　书中为我构筑了一个洋溢着欢乐和爱的世界，《吉檀迦利》《园丁集》《新月集》《飞鸟集》就像一束束冬日暖阳，给了我温暖、真诚、愉悦和感动，那通俗、朴实甚至带有童心的诗句极富人生哲理，像一盏明灯一样让我在黑暗中看到了前路的光明。

　　诗集收录的小诗短小精炼、字字珠玑，如飞鸟掠过长空，似新月清新靓丽，给人带来无限期冀，那是泰戈尔最敏感、最细腻的思维、情绪和感受。在他的笔下，大地、山川、河流、树木、花草、飞鸟，甚至于流萤、落叶，都和人一样被赋予了鲜活的生命和人格，质朴的字里行间却表现出高尚的趣味儿，细微之处的描写却充满着博大的爱。

　　“他呀，他现在是我的瞳仁里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。”“你曾被我当作心愿藏在我的心里，我的宝贝。”“你曾活在我所有的希望和爱情里，活在我生命里。”这是他心中最伟大的母爱。

　　“他想做风，穿过你萧萧的枝杈;想做你的影子，在水面上随了日光而俱长;想做一只鸟儿，栖息在你的最高枝上……”这是他对故乡的爱。

　　“爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”“我把我心之碗轻轻浸入这沉默时刻之中，它盛满了爱了。” 这是他对生命的感悟，这份感悟来自于他对生活深厚而神圣的爱。

　　最喜欢那句“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”因为生，我们注定离不开生活的尘世，注定离不开尘世中的爱恨情仇、纷纷扰扰。既如此，何不让生命绽放出夏日之花般的灿烂、奔放?何不用爱去温暖与感动世界?尚若如此，即使有朝一日如秋叶般静穆、恬然地离去，灵魂也是安静而美好的。

　　“笔者得于心，阅者会以意。”每每捧读泰戈尔的文字，总感觉像与一位智慧老人促膝而谈，那平和、慈善、温暖的爱使人如沐春风，心中的坚冰与雾霾被消融和驱散。他那清新自然的话语，总是充满着一股神奇的力量，仿佛是一只温暖的大手牵引我走入了一座爱的殿堂。对于一个阅读者来说，这部书就是一场精神的“饕餮盛宴”，让人幸福无比。

　　泰戈尔诗集读后感5

　　今年寒假，我从语文老师推荐的书单上看到了《泰戈尔诗集》。我听说：《泰戈尔诗集》能够在冥冥中，悄悄的为我们点亮些什么。恰好妈妈说家里有，我就这样开始了阅读，开始寻找能够点亮我的灯笼。

　　在《泰戈尔诗集》中，我首先看到的是“新月集”，其中，我觉得构思最为巧妙、最为有趣的一首诗，名叫“仙境”——“如果人们发现了我皇宫的坐落之处，它就会消隐在空气中。”在这个孩子的眼中，他的皇宫在凉台的那个角落，就是，放着杜尔茜花盆的地方。那是有着白银的墙壁，黄金的屋顶的皇宫，也是最美丽最神秘的仙境。他说：“公主沉睡在远隔七重大洋的海边，人世间除了我没有人能够找到她。”在他脑海七重的深处，除了自己，谁又能有幸知道?“她的臂上戴着镯子，耳朵坠着珠宝，当我用魔杖去触动时，她会醒来。她微微一笑，颗颗珠玉就从唇边滑落。但让我悄悄的告诉你妈妈，她就在我们凉台的那个角落。就是放着杜尔茜花盆的地方。”那位微笑着的美丽公主，就是还挂着露水的杜尔茜花!多么有趣的想象，我想，脑海深处七重的地方，除了自己，能进去的就只有妈妈了吧!

　　如果说 “ 新月集”像天使唱的歌谣，散发着童真的香气，那“飞鸟集”便像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒。 其中，我最喜欢的一句是“根是地下的枝蔓，枝蔓是空中的根。”这是飞鸟集中的一百零三段，枝蔓在空气中成长，根在土地下蔓延。而根和枝蔓，是树的一部分。根和枝蔓是一体的，是不能被分开的，根的蔓延是为了枝蔓的成长，枝蔓的成长是为了扎根，枝蔓吸收了光和空气，根吸取了水和氧份，它们缺一不可。根和枝蔓是相互依托，共同成长的，唇亡齿寒、唇齿相依。我原先想仿写一句类似的，我绞尽脑汁想出了“灵魂与肉体”，但很快觉得有多么不合适，您看，没有肉体，灵魂不能够单独存在，没有灵魂，肉体更加没有存在的意义，没错，它们是相互依托的，但是，它们算是共同成长的吗?肉体越来越健壮，灵魂就更加完整吗?肉体越来越衰弱，灵魂也随着衰弱吗?我觉得不一定吧，毕竟什么情况都有可能发生。而且“灵魂与肉体”这两个意象还不诗意，果断舍弃。我很钦佩泰戈尔，他能写出这样有诗意、有美感、有活力还有哲理的一句诗，我也由此认识到，一般人是仿不来泰戈尔的。

　　“流萤集”是隽永明彻的智者之语。“我不曾在天空中留下我羽翼的痕迹，却为曾经飞过而欢喜。”这是我最喜欢的一句，有时候，不需要什么代表我来过，记忆中的翅膀划过天空，这才是最珍贵最令我开心的东西。我原先去哪里旅游，总是习惯性的拍照留念。不知道是不是技术的原因，我越拍越发现拍不出那种感觉。后来，也就干脆不拍了。就想着好好欣赏一下美景。今年寒假，我们一家三口去了泰国，到景点，爸爸非要拉着我拍照，天气炎热，我特别烦，觉得在景点拍照是一件浪费微笑的事，而且还浪费了享受的时间，就忍不住对他说：“别拍了，你好好看看，欣赏一下不好吗?”爸爸一定是想向我证明拍照、欣赏两不误，我的妈妈就很不幸的当了他的模特，为什么被我说成“不幸”呢?你想，景点就在眼前，你却需要背过身来，在烈日炎炎下，尽管晒的满脸冒油，还要对着摄像头“微笑”。后来，就听我妈妈问：“哎，你怎么不拍了啊?”“拍那么多照片干什么啊，你好好看看吧。”爸爸回答，想必是他和我一样，怎么拍都拍不出感觉，也想好好地看看了。"我不曾在天空中，留下我羽翼的痕迹，却为曾经飞过而欢喜。”虽然我没留下什么照片，虽然我不保证我能永远记得,但是，我认为，就算心里的痕迹是一时的，也比哪怕不掉色的照片来的值得，这才是真正令我欢喜的地方。

　　《泰戈尔诗集》让我明白了许多东西。我所与大家分享的是我一些小小的心得，我不是向大家推荐这本书，因为它远远轮不到我来推荐，我只是希望，还没看过的朋友去翻翻看，是不是像您听说的那样，等您看进去了，您也许会发现，它比您听说的更好。请别让您的那一本《泰戈尔诗集》像我的一样，寂寞地在书柜、没有人想起的地方，等了我整整两年。

　　泰戈尔诗集读后感6

　　【感悟】若我们生如夏花 ——读《泰戈尔诗集》有感

　　泰戈尔的诗，犹如一颗颗小巧玲珑的果实，精巧可爱;轻轻咬开，却汁水十足，肉质饱满，回味无穷。那些形象的比喻，生动的拟人，犹如夏日的一阵清风，又如雨天奔走的水精灵——轻巧而动人，浮动而沉默，柔和而连绵;不可触摸却历历在目，流畅随性而意蕴悠长……

　　这些诗句没有开始，也没有结束。不论你从哪儿开始欣赏，都能自然地融入其中，仿佛走进了一个世界，泰戈尔的世界。如水般的温柔多变，这便是这些诗句的特质，同时也是它们的魅力所在。

　　泰戈尔的诗中，曾有一句特别打动我。“使生如夏日花朵之绚烂，死如秋天树叶之静美。”那该是一种怎样的境界?安静祥和吗?不，它活泼，它静默，它在这两种似乎不可能交汇的极端之间收放自如。又或者，这是在形容一种人生——一种不留遗憾，干净挥洒的人生。

　　“夏日花朵”，或许是指十字当头的年纪吧。可以不计后果地挥霍大把的青春，可以倾尽一切奋不顾身地追逐自己的梦想，甚至可以恣意任性、固执顽劣。这也是属于我们现在在时光轴上站立的位置，向前遥望看不到未来自己的模样，只能往后张望昔日自己的形象，忍不住嘲笑嬉骂几句，无忧无虑。就如那夏日刚刚来临时初露峥嵘的美人蕉，勇往直前，乐观进取，拥有着坚实的未来，似乎只差一点滋润，就能大放光彩。

　　只是任何事物都有两面性，有绚烂就少不了悲凉。只是，这句话却打破了人们惯有的思维方式，用“静美”一词将之代替。这么一来，整句话少了大起大落的悲喜反差，多了贯穿始终的优美淡雅，读起来更是别有一番韵味。

　　若“夏日花朵”是青春纪年，“秋天树叶”自是黄昏暮年。青春里的活力放肆几乎谁都拥有，迟暮中的安详平静只怕不会惠及众人。那些无法预知的病魔、灾难、不幸吟唱着从未停息的歌谣，也许下一秒就会以你措手不及的速度出现在你的面前。正因为如此，我们就该珍惜当下千金不换的美好年华，别让你现在所拥有的珍贵财富被时间带走，等多年以后回首，才悔不当初。

　　若我们生如夏花，请谨记——必要开得绚烂，落得静美。

　　泰戈尔诗集读后感7

　　泰戈尔诗歌中的爱

　　——以《新月集》为例

　　泰戈尔的《新月集》如安徒生的童话一样，有一种“不可测的魔力”“它把我们从贪婪的成人世界，待到细嫩天真的儿童的新月之国去”。这“魔力”，便是爱的力量所产生的神奇的魅力。在泰戈尔看来，世界是由有限和无限构成的，“在爱之光中，一切有限才融入无限”。世界会因此而达成融合统一，人们只有在如此和谐的世界里，才能得到真正的幸福和快乐，所以爱是人世间所有欢乐的源泉，这就是泰戈尔“爱的哲学”。其诗集《新月集》，用细腻温馨的笔触、充满新奇的描述、铺满童真的意趣，为我们构造了一个和谐美满的爱之世界。

　　天使的温暖

　　泰戈尔认为妇女和儿童是爱的化身，孩子对于母亲有一种天性的最自然、最纯真的爱，如露珠一般晶莹，明星般璀璨。《新月集》中，诗人通过儿童新奇活泼的想象，将抽象飘渺的爱化作美丽的具体形象，产生了一种独特的魅力。在孩子小小的柔软的心里，母亲就是光明和慈爱的代名词，妈妈的形象是“黄昏”“缠绕在昙花枝头”的圆圆的满月,只要伸出双手就可以捉住。孩子与母亲之间天然存在一根血浓于水的纽带，是孩子对母亲分外的依恋，这份依恋令孩子的想象格外新奇、灵动。

　　在《金色花》一诗中，孩子想象自己化作一朵金色花，散发动人的芳香，沁入妈妈的心脾;他要开放在高枝上，让小小的阴影投射在妈妈所读的书页上;又“要变成一股清风”“要变成水中的涟漪”，“抚摸”“亲吻”亲爱的妈妈，要乘坐月光偷偷地来到妈妈床上，躺在妈妈胸上;要化作一个美丽的梦，钻进妈妈的“睡眠深处”。这是多么可爱的天使呀!天使的心里，永远住着可亲可敬的母亲。

　　在《新月集》中，孩子向往当英雄，这并非仅仅出于一种荣耀感，更多的是希望自己能保护妈妈。因为他希望在一片“陌生而危险的国土”上护送妈妈旅行时，能勇敢地奔过去与强盗激战，杀败他们。这是一种可爱的自大、天真的勇敢，使“英雄主义”也戴上了高贵的光环。孩子对母亲的爱，是一种发自内心的爱，自然清新，美丽动人，如初放的茉莉花，让人心旷神怡。

　　自然的精灵

　　孩子对母亲的爱如阳光下的露珠般活泼的美、晶莹的美，那么孩子对大自然的爱，就如同月夜下的清泉幽远纯净。孩子小小的心里、纯净的眼里，有着大大的世界，整个自然都在他们心中，自然界的一草一木、一花一叶，都带给孩子无穷的乐趣。

　　在《榕树》一诗中，孩子想做一股风，吹过榕树萧萧的枝杈;想做树的影子，在水面上随着日光而俱长;想做一只鸟儿，栖息在树的最高枝上;还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去;就连“第一次捧在手里的洁白的茉莉”,也能使孩子“心中充满甜蜜的回忆”;而一段“折下来的小树枝儿”、一堆泥土，同样可以使孩子整个早晨都聚精会神地玩耍。大自然的一切事物，都是孩子们的知己朋友，所以孩子能同天上的星星、云朵、彩虹说话，互相“娱悦”。这是源于他们有着一颗纯洁无瑕的心!

　　可以说，孩子对于自然的爱，是超出绝大部分成年人的。孩提时代的天真、纯洁、无忧无虑，会印刻在一个人一生的记忆中。自然界的事物，都是孩子的好朋友。贝壳、海浪、小鸟、昆虫等，都会让孩子们感到惬意。孩子对于自然的爱，是一种发自内心的热爱，是一种无意识的热爱，它足以让人的心灵微微颤动。每当回忆起滴滴往事时，我们的心其实是打上了童年烙印的。

　　浓浓的爱意

　　如果说孩子对母亲的爱如清泉一般晶莹、透明、自然，那么母亲对于孩子的爱，便如阳光明媚的春天里碧天的眼波那般柔和温馨。在母亲看来，孩子是她生命的延续，是她心底最柔软的部分。

　　母亲对孩子的情感，在《开始》一诗中得到了最传神、最完美的回答。“我是从哪里来的，你在哪里把我捡起来的?”这几乎是每个孩子都会提出的问题。但现实生活中，爸爸妈妈们面对这个问题总是闪烁其词，唯恐避之不及，然而诗中的那位母亲给出了最形象、最深情、最生动的回答:

　　“她把孩子紧紧地搂在胸前，半哭半笑地回答:

　　你曾经是我藏在心底的心愿，我的宝贝。

　　你曾藏在我儿时玩的泥娃娃的身上，每天早上我用你塑造我的神像，那时我塑造完又捏碎的就是你。

　　你曾同我们家的守护神一样被敬奉，我敬拜家神时也就敬拜了你。

　　你曾活在我一切的希望和爱里，活在我的生命里，活在我母亲的生命里。”

　　泰戈尔笔下这位母亲如此绝妙的回答，不能不令人折服。这一段回答不仅仅是回答了“我从哪儿来”这句话，它更表达了一个母亲对孩子深沉的爱，道出了每位母亲的心声。是啊，当你对着可爱的宝贝，怎能不心生爱意呢?母爱的永久与神秘，母亲的温婉与细腻在其中便表现得淋漓尽致。

　　无忌的童言

　　有人说过：孩子的话最接近真理，因为他们刚从上帝那儿回来。那么在孩子的眼中世界是什么样子呢?孩子的心灵是“真实”的，“孩子在纤小的新月的世界里，是一切束缚都没有的”，没有虚伪的污染，没有名利的争斗,孩子的心灵是和平、静谧、纯洁、真诚的世界。

　　当大人们在“忙着算账”，在绞尽脑汁“收集金块和银块”，在“挣扎着要航过欲望之海”时，“孩子们相聚在无垠世界的海边”“在玩耍”，他们觉得大人们干的那些事真是“好没趣的游戏”，成人的心灵在世俗世界的挤压下变形，而孩子一尘不染的心却能洞察一切。为世人所追逐的金钱对孩子没有一丝一毫的诱惑力。在孩子们心目中，他们做“商人”只是为了能够“到异邦去旅行”，为了田野上金色的稻谷和林荫路上的金色花，以及花瓣上、绿叶上的露珠。童心的纯真，是物欲横流的世界里让人怜惜的一份纯白。正因为孩子的这份童真和无邪，所以这个世界便不会失去希望。

　　让我们和泰戈尔一起为所有的孩子祝福：

　　“祝福这个小心灵，

　　这个洁白的灵魂，

　　他为我们的大地，赢得了天的接吻。

　　他爱日光，他爱见他妈妈的脸。

　　他没有学会厌恶尘土而渴求黄金。

　　紧抱他在你心里，并且祝福他。

　　不要在忙碌中把他忘了，让他来到你心里，并且祝福。

　　愿我们每一个人在心底都是一个孩子!”

　　最后一句诗真是太妙了!愿我们成年人的心，永远都像个孩子似的，无忧无虑、无牵无挂，只是顺其自然地去生活、去追逐，爱你所爱、行你所行、无问西东。

　　泰戈尔的《新月集》，是自然与灵性的完美结合。没有一颗童真的心，是法写出如此优美的诗句;没有如此纯粹的灵魂，无法洞见世界的奇妙。作为诗人，泰戈尔与众不同，他是爱的使者，美的化身。他用他的心，他的情，他的热爱，他的纯真，画出了一幅幅美好的图景，为人类留下了无数美丽的诗篇。

　　泰戈尔诗集读后感8

　　读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。

　　“毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。”----泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自我“光风霁月”的一面。

　　泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人能够到达的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅!

　　泰戈尔诗集读后感9

　　泰戈尔是这片天地的明眸，是灵感之神的猎物。最重要的，泰戈尔也是诗歌的情人。所以，他即是诗歌的主人又是诗歌的奴隶。这片天空任何华美的光景与至上的真理皆可凭诗歌为引，供泰戈尔任意驱驰，从无拖沓之隙。而这一切的歌咏恰恰又如天注定的职责一般，仿佛泰戈尔的现世是专为咏叹世界而来。泰戈尔生存的世界并不完美，但那绝美的诗篇实是对大地的无尽修饰。让我们恍然发现，我们苦苦寻找的真世界其实一向都在我们的心里。

　　世上骄词造作者、无病呻吟者、邪言误理者皆有之，而这些小丑们在泰戈尔那“真”与“诚“的火热笔调下无不尽数遁走。诚然其作品来源于生活，但却起于一颗炙热的心。这一切看似却并不与悲苦的现实相矛盾，反而使其诗篇句句如浴火凤凰般的绝尘。

　　那是真诚，是职责，更是执着的态度。“不要因为峭壁是高的，就让你的感情坐在峭壁上”。爱人间更需要的是如溪水一样，无论到哪里都是柔情的安慰，而不仅仅仅是大地崩坏前那一刻的相拥。泰戈尔那柔和的笔调已经很好的阐释了其对感情的了悟。爱人间需有的，是灵魂间的切合，是永远的真挚与关怀，那种潺溪不竭的情感才会给予对方最完美最长久的爱。而如烟花般凄美短暂的激情已经注定了其激情燃烧后的幻灭，并不符其永恒之美。“感情会失去乃是一个事实，但我却往往不把他当做是一个真理来看待”。这种对爱超然的理解方式本身就是对人性的一种赞美。天际的流星尚且坠入深谷，何况感情呢!在泰戈尔眼中，诚然爱过后的心碎有一种孤独的杯具之美，但未免太过凄然。只有乐观的前进才能打破感情在心路历程中的暴君形象。这感情的火热之中所蕴藏的，不仅仅仅是燃烧后的幻灭，更是火海之中的涅槃。真爱如一朵永恒的灵魂之花，是我们久久的期盼与追寻，泰戈尔的诗如一双双明眸，向我们传递着人生的奥义。某一个清爽明媚的早晨，或许我们推开眼帘的刹那便会发现，我们找到了我们自我。“灯火，灯火在哪里呢?用熊熊的渴望之火把它点上罢!雷声在响，狂风怒吼着穿过天空，夜像黑岩一般的黑，不要让时光在黑暗中度过罢。用你的生命把爱的灯点上罢。”这是一首绝美的神之赋，带着对生命无比的信仰在为大地吟唱，内心充满了对人间的憧憬与期盼。其中，有对祖国的无尽祝福，也有对人生理想的探索。虽知时事不济，但理想上，泰戈尔并不期望人们仅仅是在重力的影响下活动而已，只有战胜了他，才有幸福可言。也正如此，他才会期盼那灯火的点燃，期望为那些去了错误途径，以迷路而求得生存的人带来光明，正如吉檀迦利所译的那样：“这是一首献歌，献给庄严而美丽的大地，献给万千人心中的理想。有一次，我们梦见大家素不相识，我们醒来，却发现我们原先是相亲相爱的。”泰戈尔著作之流行，很大程度上在于其思想中高超的理想主义，他的诗正如一个天真烂漫的天使的脸，仅仅看着他，就能感知和平，感知安慰，感知爱。

　　“我的上帝，让我真实的活着吧!这样死亡对于我也就成为真实的了”。泰戈尔对人生的看待是如此的彻底与全面。他将人生看得很大，大如整个宇宙，却让宇宙取下了他浩瀚的面具。他将人生看得很小，小如一个微99。不足道的小草，却让小草拥着它脚下的那块土地。他将人生看得如此绚烂多彩，却期望自我死的如秋叶之静美。他将人生看得如此之真实，却又将理想主义溢得漫天飞舞。泰戈尔给我们留下的，不仅仅仅是一篇篇绝美的诗句，更像是一种信仰，一种对观念世界的膜拜。但同时他又力求活的生动与真实。期望以自我闲暇的一生，看透这每一寸空间。因为文学家的先决条件便是先要洞悉人生和世界，由他们见解的深浅与否来决定作品的深度。所以泰戈尔每写下一字一句，都是对这生存空间里任一事物的深邃凝望。即使我们偶尔翻看，闲闲逡巡也会受益良多。并且你必将经受不住那文字之美的诱惑而深深迷恋。

　　“麻雀看见孔雀担负着它的翎尾，暗地里为他担忧”。泰戈尔的诗句中有完美的憧憬，当然也会有现实的格言。诗人的心灵是天真烂漫的，但诗人的眼却澄澈无比。他当然明白黄金羽翼的鸟儿是无法飞翔的，更了解云彩的千幻动人背后潜藏的是惊雷。而那名誉的高处更是不毛之地，不会有人为他真心歌唱，也没有星星来和他说话。除了孤单，空无一物。只有我们卸下身上华丽的桎梏，信步前进，才会体味生命之轻盈与潇洒。那是前进的目标，尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布歌唱到：我得到自由时便有歌声了。绊脚的长袍能带给你的，并无幸福可言，只有当思想与行为没有了重力的法则之后，那时，我们才能去任性的倾听与歌唱，那时，任何的呢喃都是诗语。

　　泰戈尔诗集读后感10

　　读读《泰戈尔诗集》，感受他那深邃的神情，细腻的文字，深刻的思考。泰戈尔既是诗人，也是哲学家，所以读他的作品总是会带给我们思考，也许是简单的思考，也许是哲学的思考，但是只要是能够让我们有所悟，有所想，我相信都是一种进步，都是一种获得。去别人的文章中感受别人的生活，去别人的文章中思考别人的思考，也是别有一番风味。

　　泰戈尔诗集读后感。我们能够感受泰戈尔犹如诗中“毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。”的爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。泰戈尔的诗，也许没有普希金的雄健壮阔，也没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风，但是他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。

　　在泰戈尔的诗中我们能够感受到生机勃勃的生命力，无限的期望。

　　泰戈尔诗集读后感11

　　走进泰戈尔，我仿佛置身于云端垂钓，钓得满空灿烂的星辉。三更有梦书当枕，每当枕着《泰戈尔诗选》入梦，便觉得那一百三十首诗篇幻化成一个个跳动的音符，奏出爱的乐章。于是爱就像一颗牵牛花的种子，悄悄地落进了我的心里，偷偷地发芽、生长，使我的眼睛愈加明亮、澄澈，心愈加清明、温厚。

　　“爱，你使生与死对我是一个巨大的奇观”，这是泰戈尔对于爱的领悟。泰戈尔的诗，是一幅爱的奇观，洋溢着的爱如普照的阳光洒遍那智慧的诗篇，或是润物细无声般温润，或是热烈如火、深沉似海。

　　对自然对生命的爱，是爱的奇观里一首轻快飘渺的乐曲，婉转动人。黄昏的气息，叶上的露珠，云霞的颜色，寥落的星辰，琴弦的低唱，碧空中的鸟语……爱在这一切的风光霁月中苏醒。泰戈尔轻轻地吟唱着其中的完美，用孩童般纯净透明的心述说着对自然的热爱，引领我们走进一个洗尽铅华，没有半点杂质的世界。

　　母爱的歌颂是爱的奇观里一抹明丽的色彩，一片浓得化不开的深情。“我不记得我的母亲，但是当初秋的早晨，合欢花香在空气中浮动，庙里晨祷的馨香向我吹来像母亲一样的气息。我不记得我的母亲，只当我从卧室的窗里外望悠远的蓝天，我觉得我母亲凝注在我脸上的眼光，布满了整个天空。”轻轻地翻着泰戈尔的句子，如品着一杯香茗，自然而真挚的笔调，细腻而伟大的母爱，久久萦绕着我，使我浮躁的心渐渐平静下来，随着他的文字陷入深深的思考：母亲，一个亘古不变的话题。有人说，天空悲哀所以落下雨了。可母亲的眼泪和汗水呢，是为了什么?母亲为我们流了多少泪，洒了多少汗!母亲，您是天空吗?您是我们的天空!

　　对祖国的热爱、对和平的向往、对全世界受剥削人民的同情，是爱的奇观里最热烈、最具激情、最撼动人心的一把火焰!他爱得深沉，爱得热烈。“我的心悠然地随着在远空下的莲花河一同曲折流走。在她的对岸上伸展着沙滩，与世无关地，在它庄严的荒芜中目空一切。”我想象着泰戈尔在莲花河上泛舟，静静地眺望着他的家园，他的眼神中流露的该是怎样的一种爱恋，怎样的一种深情!这种深情，这种爱恋全部融进了那潺潺的莲花河，永不停息地流过孟加拉，滋润着印度的每一寸土地!“赐给我雷霆般的声音，使我能够投掷咒诅……他那使人毛骨森立的饥肠连妇女儿童也不放过，使我斥责的言词能够永远震动，这自侮的历史的脉搏，直到这个时代被扼死被锁住，在它的灰烬里找到它最后安息的床榻。”诗人用他的充满爱国主义、国际主义的诗篇唤起世界人民与法西斯作斗争，他深深地同情着受剥削的亚非人民!他的爱超越了国界，他向往全世界的和平!当印度受压迫的人民、全世界受压迫的人民吟诵着他的诗歌时，那些爱的诗篇如同溪流，如同山泉，流淌在那些向往自由与和平的人民心底。

　　“我的爱会在瞬息中开花”，这博爱之花向四处伸展，爱的花香从印度那遥远的国度飘过重洋，给我们带来爱的气息，用爱给了我们中国乃至世界人民反法西斯的期望与勇气。泰戈尔的爱太深邃，太博大，他的诗中，有着万象之外的美，有着包罗万象的博大胸怀。着手此刻，放眼未来，我们何尝不需要这种博爱呢?汶川地震后，让我们更是感到了这种博爱的力量!

　　泰戈尔，正如你的诗里所说的，“在这世上你永远是我们的客人，诗人，爱的客人”。我极喜爱冰心的一段话，想用它来形容泰戈尔的一生和创作：爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。

　　泰戈尔诗集读后感12

　　优美的文字让人读起来会有一种很美妙、很完美的感觉。在优美的文字中能够让我们领略到深刻的道理，会引起我们的思考，我想这就更美妙了，就像泰戈尔诗集之一的《新月集》。

　　大自然有很多的奥秘需要我们一点一点的去探索，同样在《新月集》中我们也能够一点一滴的去品味，在落日的余晖中，在闲适的午后，在夜深人静的时候，翻开《新月集》都是一种美的享受，灵魂的升华，在那里我们能够感受到力量，我们能够体会到完美，我们能够感受到爱，感受到多姿多彩的生命，感受到人性中完美的色彩。

　　泰戈尔诗集读后感。在《纸船》中，最后那两句话久久在我心中徘徊——“夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓地浮泛向前。睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。”这是一个多么美妙的梦啊，在生活中，在睡梦中，我们也以前一次次的梦见，梦见很多很多，好的或者不好的。但是在他的梦里，有星光、有篮子、有纸船，我想着必须是个很美很美的梦。在子夜下它浮泛向前，它努力向前，它奋力向前。为的就是达成自我的梦想。自从风风雨雨中我们拥有了大自然给予的生命后，在我们内心深处就萌发出梦想的芽儿。

　　我们这一生会遇到太多事，遇到太多的人，有些是我们能够用平和的心态去应对的，有些是会让我们有些暴躁的，但是又有什么关系，至少我们是勇于应对的，谁都期望自我的这一生的金光灿灿的，但是同时我们需要的是自我努力的付出，努力的拼搏，做梦，也要有成全梦的潜力。

　　一切都很完美，一切都还需要继续，这本诗集，我也还需要细细的品读，慢慢的思考。

　　泰戈尔诗集读后感13

　　泰戈尔写过很多的诗，泰戈尔诗集里包括了很多他的作品，《新月集》便是其中之一。

　　《新月集》是泰戈尔在历经人世沧桑之后，从睿智洁净心灵唱出的天真的儿歌，诗人熔铸儿时的经验，借助儿童的目光，营造了一个晶莹的童话世界。而深达的哲理，则时时从童稚的话语和天真的画面中流露出来。能够说，智者的心灵与纯真的童心在《新月集》里到达了最好的融合。

　　泰戈尔在《新月集》中采用了三重的叙述视角：孩子，母亲，诗人。每一首小诗都是一个纯粹视角，或者为母亲，或者是孩子，又或者是诗人自我的俯观的全知视角;纯粹视角下的诗歌主人公身份的单一性，排除了作为社会人的个体身份主角的复杂性和多样性，进而产生诗歌语言在情节叙述和情感表达上的单纯新奇，不包含世俗社会的功利思虑和多重社会化后人们认知事物的套版化思维的因索;它更多体现的是诗人的情绪感觉，而非人们惯常的理性认知。

　　泰戈尔的文字有种特殊的魔力，让人忘记一切痛苦，走进全新的世界中去，那里有碧绿的草地，蔚蓝的天空，温暖的阳光……一切令人心旷神怡。

　　《新月集》中的这一段我觉得写得很在理“孩子有成堆的黄金于珠子，但他到这个世界上来，却像一个乞丐。他所以这样假装了来，并不是没有缘故。这个可爱的小小的裸着身体的乞丐，所以假装着完全无助的样貌，便是想要乞求妈妈的爱的财富。”是啊，孩子来到这个世上，就是要妈妈的爱给他滋养，让他长大，让他成长。

　　在泰戈尔的诗集里充满了爱，充满了期望，充满了阳光。

　　泰戈尔诗集读后感14

　　我读了《泰戈尔诗集》，读后让我有了很多感悟，泰戈尔在诗集中写到：“蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是就应向他道谢的。”当我们与他人是互利关系的时候，双方都应提出感谢。地球无私的为我们带给住所，让我们孤独的心有个家;地球热忱的为我们带给能量，让我们饥饿的胃快乐起来。我们以高速度的发展回报以地球，让那颗付出的心得以收获。朋友、家人和身后的每一个人都是支持的力量，自信的后盾。他们毫无怨言的用爱温暖着我们成长的心，用行动鼓励着我们稚嫩的心。

　　“谁给我一滴水，我便回报他整个大海。”这是华梅所说的名言。正与中国的老话“滴水之恩，当涌泉相报。”遥相呼应。如果，在你遇到困难的时候，你身后的人伸出援助之手帮你一把，你就应以十倍的感激去帮忙他。你可明白，每一株花每一棵草都是一颗颗稚嫩的心灵。当你残忍的扼杀了这些渴望生存的心灵的时候，你的心难道不在滴血吗?但是如果你拯救了这些心灵，你是否敢到愉悦呢?侵犯他人的生命权，上帝是要惩罚你的!所以，当你心存感恩的心去拥抱整个世界，当你心存感激的心去报答整个世界的时候，人间真谛就在你的身边。