姚木兰是《京华烟云》中的女一号，是林语堂先生笔下的奇女子。林语堂先生尝曰：“若为女儿身，必做木兰也!”读罢《京华烟云》，对林先生此念深以为然。木兰并不完美，但她实在是太好了!她身上有宝钗的随份从时又比宝钗真诚磊落、有黛玉的深情真性又比黛玉大度雍容、有湘云的豪爽豁达又比湘云细腻婉转、有探春的干练理性又比探春随和圆融。林语堂把大家闺优的诸多优秀品质集中在她身上，让人不胜爱慕的同时，真心想要成为她那样的人。

　　木兰对爱情婚姻的态度让人欣赏。

　　木兰小时候在逃难途中落入人贩子之手，后被曾家解救，并且在山东泰安曾家的家里生活一段时间。后来，曾家从山东迁至北京后，两家来往频繁。曾家早已认定要木兰做曾家的儿媳妇。曾家有三个儿子，大儿子平亚与曼娘青梅竹马，二儿子经亚比较木讷，后被曾家政治联姻于牛家女儿牛素云。木兰则由两家父母作主，顺理成章地嫁给曾家三儿子曾荪亚。

　　木兰与荪亚也算青梅竹马两小无猜，他们之间有手足之情、也有异性之间朦胧的感觉，但他们并不合拍，没有擦出过爱情的火花。那个时代的青年男女，如他们在成家之前彼此是了解的、已经非常幸运，他们都觉得自己的婚姻是本当如此。可在婚前，木兰遇见了孔立夫，她才发现，男人与女人之间还有如此美好的感觉，那就是，他说的每一句话都是自己想说的，自己想做的每一件事情也是他想做的。这种精神上的高度契合打破了木兰内心的宁静，她尝到爱情的滋味。

　　当时，木兰和孔立夫不是没有机会的，她可以把自己的感受告诉父亲，以其父姚思安的开明，他即使为难，也会站在爱女一边设法玉成这件美事。可是，如果那样，木兰如愿了，她的婚姻自主必将惊世骇俗，有损于她作为一个大家闺秀的德行，有损于姚家名门望族的声望。而且，弃荪亚而嫁立夫，这对她有过救助与养育之恩、且一直把她当作亲人、当作准儿媳的曾家来说，对当时正处于家道中落的曾家来说，无疑是一个打击，曾家老少都会大失所望。

　　在那样的情势下，木兰没有任由爱情发展，也没有任性去追求真爱，而是把爱情深埋在心里，甚至连“恨不相逢未嫁时”的心态都没有，用自己内心的淡淡的缺憾，换来两家人的满意与太平。

　　这不是简单的妥协。从内心来讲，爱在咫尺但不能表露，只能对妹妹说：“你比我有福气。(妹妹姚莫愁被父亲许给孔立夫，姐妹俩都喜欢孔立夫。)”只能偷偷地偶尔回味与孔立夫独处浅谈的片刻欢娱，在心里为所爱的人保留一块圣地，这不能说不是一种煎熬。

　　从外在来讲，她还要尽力维护着大男孩一样的丈夫曾荪亚，做好一个大家族的儿媳妇，持家主事、孝老爱亲、相夫育子，这不能说不是一种承担。她二十岁左右的年纪，把这一切都做到无可挑剔，让人不忍心责备她感情上有时候不自觉的出轨。 更不忍心责备她对孔立夫不遗余力的营救。

　　看多了青年人为了爱情不顾一切、其中不乏可歌可泣的故事，姚木兰在爱情中的理智、在婚姻中的担当，还是深深打动了我。爱情是两个人的事情，而婚姻是两个家庭的事情，她显然深谙其理。而且，她是那种嫁给谁都会幸福、也会使谁幸福的女子，她善建安享美满婚姻的幸福，让人欣慰又舒服。

　　以木兰的父亲姚思安先生的睿智，肯定看得出自己的爱女木兰与孔立夫有多么般配，看得出木兰对立夫有多么喜爱，可她还是把最疼爱的大女儿木兰嫁给荪亚，把小女儿莫愁嫁给立夫。这当然因为木兰没有给爸爸出难题，但更因为这恰恰是一种明智的安排。

　　从后来的情势来看，这样的结果对两个小家庭无疑是最好的。木兰与立夫都是洒脱之人，如果同行很容易在乱世中踏上险路。而肩负着对荪亚及家人的责任，是套住木兰的缰绳，莫愁的柔和淡定，是套住立夫的缰绳。这两个小家庭历经世间巨变还算完整，不能不叹服姚老先生的远见，也不能不感叹木兰的随份从时的可贵。

　　木兰对待大悲苦的态度让人怜惜。

　　木兰的人生总体来看是幸运的，生长在一个富庶人家，父母爱如珍宝，不仅养得娇，还育得贵，成长为德、才、貎皆出众的千金小姐。她平生遭遇到最沉重的打击是她15岁的女儿阿通在三·一八惨案中丧生。面对痛失，她没有悲天怨地、厌世恨人，甚至不去追究谁是凶手，不拷问为什么惨遭杀害的是自己的女儿。她只是直面女儿已死的现实，锥心地痛着。

　　她的思绪一时飘忽在儿时的经历中，那其实是在思考自己与荪亚这个家的渊源，想从中找到自己眼前承受着巨大悲痛的原因。她的思绪一时又飘忽在自己和立夫相处的那些美好的过往，那其实是在朦朦胧胧中思考人生有没有另一种可能，一种可以避免眼前的伤痛的可能。在百思不得解脱的时候，她想起自己一直喜欢的甲骨、一直喜欢的玉器、宝石做的小动物，她让丈夫把它们摆在自己手边，静静地婆娑，她其实在与这些物件交流中，理解生命的易逝、物件才能永恒。

　　当女儿的同学想参加女儿的葬礼时，她断然拒绝，她不让别人把女儿当作英雄，也许人们需要英雄，而她需要的是女儿活着。她对公众与舆论要求惩罚段其瑞之事概不关心，在女儿葬礼“那天她起床后，像往常一样照顾幼儿。在为阿满办理丧事时，她特别镇定，特别严肃。谁也没有看见她再哭。她的悲伤非眼泪所能表达。她把悲痛坚忍住，犹如一位皇后一样。”她用如此高贵的姿态来送别女儿，承受人生的苦难。

　　亚里士多德说：“当一个人镇定地承受着一个又ー个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来，这并不是因为他对此没有感觉，而是是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。”莎士比亚说：“患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方可显出非常的气节;命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。”木兰无意于做什么英雄、做什么大智大勇的人，面对丧女之痛她和天下的母亲一样只是一个弱女子，但这个弱女子又表现出和很多母亲不一样清醒与冷峻，让人格外怜惜。

　　木兰面对生活大起大落的从容让人敬佩。

　　她享受过富豪家千金小姐的生活，也享受过没落但依然殷实的少奶奶的生活。她在父亲的影响下，懂得在富裕的人生阶段要有居安思危的准备，要有过清平普通日子的准备，这使她面对生活的任何变故都一如既往地从容。

　　她可以在京城大宅门中锦衣玉食被人伺候，也可以在杭州乡下布衣麻裙当厨娘，还可以在逃难途中为人接生，收养与照顾一个又一个失去依靠的孩子。因为是她，你会觉得，她在富贵中是当然的，配得上过富贵生活的人应该有那样富贵的生活;你会觉得，她在幽雅山居中亦是美好的，没有避世的矫情，唯有自安的闲适;你甚至会觉得，她在逃难中也是庄严而又伟大的，这使她迅速变成“一般老百姓中的一份子”，“站在群众里她的位子上。”她的自适，真的让人深信：是金子到哪里都会闪光。

　　小说结尾的时候，木兰的人生刚近不惑之年，还有很远的路要走，还有很多考验等着她。像她这样的女子，我们有理由相信，她永远会受到命运的眷顾，逢凶化吉、遇难呈祥。因为，她拥有一个“正直自持”的内心，拥有“一个万恶不能侵入的世界“，那是“使人乐观奋斗的美好世界，活在如此世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。”还因为“福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。”木兰是有享福的德性的人。

　　祝福木兰!向木兰学习!