菜根谭读后感|轩冕客志在林泉，山林士胸怀廊庙
轩冕客志在林泉，山林士胸怀廊庙
居轩冕之中，不可无山林的气味;处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
大意
身居政职的人，要保持一种隐居山林淡泊名利的思想;身为平民居住在田园中的人，必须要胸怀治理国家的雄心壮志。
耀立·读后感
这次的格言，感觉很有画面感，且富有文雅的气息。
轩冕，仿佛看到一位大夫，着官服、戴帽子，坐在马车上，甚至还有遮挡阳光的伞;山林、林泉，仿佛看到青山、翠竹、山泉汩汩;廊庙，仿佛穿越到大臣议事的大堂或走廊……而这其中又散发着一种既高贵又淡泊的气息，算是一窥中国传统儒生的人生理想吧!
读完，我的第一感受是，这说的是平衡——阴阳平衡、出世与入世的平衡，但为什么作者觉得人们需要这种平衡呢?现在的人还需要吗?
在高官显位之时，心里还不要放弃对隐居山林的向往;是不是类似于和现代人想的：等我挣够了几百万，就去——做自己喜欢的事、去农村支教、去环游世界……;是不是也有点像歌曲唱的那样，生活不只眼前的苟且，还有诗和远方?!
我个人体会啊，一边在世俗生活中翻滚、起伏，一边还能保有一份真、有远离世俗的向往，这是一种人生哲学、一种绝佳的入世心境解决方案，可以使我们的心不被世俗过分地带跑，其中既包括成功时，不至于忘乎所以，以为世间的顺利就是自己的全部追求;也包括失败时，不至于绝望灰心，把世间成就当成所有，否定自己的过去和未来。
这种既是又不是的感觉，其实并不深奥、也不神秘。如果我们真的体会过世间成败，就会懂得，既要把成败当回事，因为它真的在影响我们的生活、事业、金钱、情感等，又不能太把它当回事，因为一切都会过去，它带来的好与坏其实还会被后面的好与坏取代，甚至变成相反的效果。
但是，在实际操作中要注意避免一种情况，就是不能让这种出世的理想变成我们的逃避和借口，这一点我倒是挺有体会的。有段时间，自己的事业很不顺利，就经常想，我要远离这些名利、是非、争斗，我厌倦了，这份工作不适合我，我要多为家庭付出等等，其实并非是自己真的要去再选择，不过是想做逃兵罢了。所以啊，人对自己要诚实，自己的理想也要诚实，这并非易事。
再说后一句，隐居了、赋闲了也要胸怀天下大事和谋略，这个有点像天下兴亡匹夫有责的意味，我理解，关心国家、思考谋略，这个不是在不在位的问题，而是一种大胸怀、大视野的体现。就像退休的人，有的真的过上平淡无味、游山玩水的生活了，有的还是在思考、在先天下之忧而忧，以前我不太理解后者，还很羡慕前者，现在有点懂了后者与前者之间，就是人与人的差距，心灵、视野的差距。
总之，当我们在职场打拼的时候，心里要有点超越现实的理想、念想，懂得眼前的功名利禄并非人生全部;当我们赋闲、坐冷板凳、穷则独善其身时，心中仍然要有为天下、为众人、做事业的谋划和本领，与时代同脉搏、与众人共命运。
老顽童·读后感
读到志在林泉，胸怀廊庙时，想起一句话：国家兴亡，匹夫有责。虽然我们不是什么达官贵人，但我们仍需要有家国天下的情怀，国家的兴亡与我们息息相关，在我们的身边真的不乏胸怀大志的人，就讲一个我最近了解到的案例吧。
端午时节，随丈夫去红旗渠参观游览，深深被他们自力更生、不畏艰难困苦的精神所打动。在那里我们可以看到许多令人敬佩的人。当时的县委书记杨贵为了改变连年大旱，民不聊生的状况，下定决心“宁可苦干、绝不苦熬”，提出了引漳入林的大胆设想。在他的带领下，发动10万人，历时10年，修建成长达1500km堪称世界奇迹的红旗渠。其间他们打地铺、睡悬崖，自带工具、自烧石灰、自造炸药，克服重重困难，甚至付出生命，终于可以让林县人民大口大口地喝上水，有效灌溉面积54万亩，造福一方。
如果说杨贵是志在林泉，胸怀廊庙的典范，那么那位牺牲时年仅27岁的总设计师吴祖太更是令人钦佩，虽然他只是一个刚毕业的水利专业的中专生，但他能勇于挑起重担，试想如果不是心怀大局的人，又岂能担当如此重任。如果测量失误，修好的渠引不来水，如果设计偏差，一旦发生溃坝，坝下的村庄将被淹没。正是因为他心里有梦想，胸中有蓝图，他敢拿项上人头担保复测4次，最终确定了8000∶1的坡比。有一次，吴祖太和测量小组根据一处两山夹一沟的地形，设计了一个架设渡槽的方案，一直忙到天上繁星点点。要走时，吴祖太见岭上有位放羊的老人，就把图纸拿给他看。老人听完他的讲解，笑着说：“年轻人，我也不太懂你画的这个东西，不过我活了71岁，见这沟里发过3次大洪水，水头呀，正冲着你们画的那座桥。”吴祖太听了，吓了一身的冷汗，按照老人的指点，避开水头，最后设计了一条盘山渠道。
杨贵、吴祖太也只是千千万万胸怀大志、淡泊名利的人的代表，他们可谓是“志在林泉，胸怀廊庙”的代表人物了。